滿足。

她希望蒙古族能變成她記憶里的那樣子。

“大家不止是祭敖包時才翻出新衣裳穿，想穿什么就穿什么，戴綠色、粉色的毛巾，或者是藍色的袍子，穿繡著花紋的朝寶（長坎肩）。”

“可以不用只梳辮子，能戴帽帶珠串，帶鑲銀片的首飾，穿帶點綢緞的衣裳，不管是什么顏色的，穿繡花布鞋。”

姜青禾真的有點醉了，她滿腦子都是她以前見過后世的蒙古族，穿著各色綢布做成的袍子，顏色那么鮮亮。女人的頭上總有漂亮的的裝飾，小帽帶著各色的珠串，男人會戴帽子，衣服不局限于一種顏色。

而不像是現在的，單調乏味，辛苦的勞作和容易臟污讓他們沒有辦法穿。

草原上有夏天吹拂而過，牧草相互摩擦沙沙作響，篝火噼里啪啦地響著，沒有人說話，他們想著姜青禾描繪出來的日子。

他們太容易滿足，只要有奶茶喝，只要肚子能填飽，那對于他們來說就是頂好的日子。

至于圖雅說的，那更像寶木巴（幻想世界），在很遙遠很遙遠的地方。

可姜青禾站起來說：“一點都不遠，等牲畜局把今年春生出來的小公羊送來，喂它們冷蒿、百里香、野蔥和小蒜，待到三四個月出欄，得到的錢才能建設好草場啊。”

“就能請到蒙醫，建起蒙學，到下一年有很多的馬，再過一年，也許就能穿著綢布做的袍子，到時候就能開最好的那達慕大會了。”

“日子安穩了，孩子出生，那才算人丁興旺。”

“那才是巴彥德勒黑。”

富滿大地。

第148章 草原更深的建設

以前牧民養羊自有一套法子, 那就是粗放，尤其蒙古羊系本來就是耐寒、耐旱，冬天還能扒雪吃的彪悍品種。

所以他們從來沒有多精細，最精細的行為就是飼養綿羊會給它們每天清理羊圈, 哪怕是在冬天結了層冰殼子的時候。

可自從姜青禾當了他們的歇家以后, 粗放就不成了。

從放牧出去數羊開始, 以前大家哪數過，能數到五十不打磕巴也就成了，現在隨便抓個人過來，都已經能很流利地從一數到五百。

要是有羊丟了也好及時知道，不再跟以前那般稀里糊涂。

牧民也學著盡量看每只羊的蹄子, 有沒有腐爛，看公羊是否愛動, 母羊是否溫順, 眼底有沒有發白, 而如果一頭羊或幾只羊出現問題沒發現, 很容易出現羊倒圈的現象（傳染病）。