自那日求過師兄后，李含茂又有十幾日不見師兄人影，就連夜里也不見他回來。

師兄走的時候還說，‘最近可以多休息幾日，等回來我帶你出去玩。’

她想了想，其實自己也沒多想出去，反倒是對宗新思念得很。李含茂除了宗新誰都沒接觸過，很難不對他產生依賴感，更何況她覺得這種感覺很舒服。平時宗新外出最多不超過五日就會回來，這次出去這么久，也不知道他究竟是去做什么？

只要宗新一直這樣好脾氣，李含茂就更想和他親近一些，分享自己從前現代的生活給他聽，同時也想知道師兄平時在外的經歷。

她身著符裙拉高領口，身靠大殿外朝遠方望去。師兄說‘風燭山上常年下雪，一年不分四季，四處都是冬季的景象。這里的修仙人為了迎景，身上會和在凡間時那般，專門穿些冬衣，只不過沒有冬衣那樣保暖。’按理說她還沒開始修煉，本應該穿著暖和些，可師兄不知道使了什么法子，只要她不出大殿，就感覺不到一絲寒冷。

“難怪他說，好好待在大殿內就不需要穿他準備的冬衣了……”她念叨著。

李含茂這邊是這樣的風景，李堪鳴那邊又是另外的一番樣子。

伏虛宗占據著蜀芳山上最好的地理位置，內門弟子住在山崖兩側修蓋的房屋中，正殿在鑿開山中處，山上被霧籠罩，青翠之間從上至下奔流的瀑布砸入山下，走進還能看到瀑布中有龍在翻滾。

李堪鳴手中所握之劍名為碧海帆心，傳說是人間瑾州城城主斬巨蛇所用之劍，后經數人之手，最終被伏虛宗鎮山一派重新鍛造，劍內困有上萬條罪人魂魄，用極寒之地的雪泡上數千萬年，只等用它之人的到來。

蜀芳山夜間會以‘氣’燃萬盞燈，每日由內門弟子輪流守山守宗。

今日正由李堪鳴值守。

早在李含茂身體剛恢復時，宗新就為她講述過：柴界內修仙人修煉方式頗多，主要以修煉肉身、魂魄或外物為主，也有合二為一同時修煉的人存在。而修煉肉身者，分別是：體修、鬼修、魔修、妖修、邪修，不分正反派都借助強健肉體與精煉魂魄，將修煉的‘氣’流動于體內，滲入魂魄留在自己的身體內吸收。另一種借助外物修煉的人，即：劍修、器修、符修、陣修、丹修，這些人憑寶器、法器、符箓、陣法、丹藥等手段作為修煉工具，借此彌補肉身不足，也是修煉的一種途徑。

但近百年來，劍修力量極為強盛，各宗派不僅修煉劍法，更流行將體修的那一套東西照搬過去，內門外門都要增強修煉強度。

原本修仙將進階飛升粗略分為九種時期，分別為：練氣、筑基、金丹、元嬰、斗真、封寂、化神、混虛、合體。然后還有每種時期的細化，前面時期皆渡過后，等到了合體期大成，才能得到飛升，通常各宗派招收新弟子入門時，都是帶領一批新人從頭培養。因為大家基本上都是被天道召引才能來到柴界，只能說是適合修煉，但還未正式開始進入修煉的第一步，不過是一幫連練氣一階還沒達到的菜鳥而已。這時候就得有宗派認領，或者能遇上一位靠譜的師父，才能邁開修煉的步子。

像宗新那類出生已開天聰者，天生體內有‘氣’的修仙天才，不需要固定有人教授功法，就能自我修煉至練氣期結束的人，實在是比較稀少。

可伏虛宗內所收弟子，入門最低需達到筑基一階，否則連做外門弟子都不夠資格，內門弟子則需重新打碎肉身融合本命劍，以修煉劍法為主，強悍肉身為輔，且還要不使用本命劍時能打倒體修，才能獲得內門弟子的席位。

要是此時李含茂在場，就會發現自己哥哥和在現代時大有不同。他下唇和眉間各有一顆小痣，渾身上下穿戴都是白色的，竟然束在胸前的馬尾也是雪白之色。

山中不設陣法，暴雨經常連下三四天，云霧變幻時會越來越濃，鬼修控制的魈鬼會借霧往上爬。

魈鬼由鬼氣煉出，以修仙人的血肉作大補，每吃光一座山就會回到鬼修身邊，吃掉的血肉被煉化成鬼氣，可以大增修為。

魈鬼從霧氣中結群涌出，李堪鳴借著燃起的燈看去，竟然密密麻麻遍布全山，他手中碧海帆心不停發出光亮，時而微震，當有魈鬼爬到他腳下快摸到他衣袍時，李堪鳴放掌出劍，碧海帆心騰飛穿空，自霧間殺魈鬼。

整把劍連連刺穿魈鬼，從它們腦間直直穿通，暴雨中急速閃過劍身的光影，除此之外什么都看不到。

他掌中真氣浮起薄薄的一層，一邊殺魈鬼，一邊搜尋鬼修的位置，直到山中堆滿尸體，鬼修在劍氣震蕩中哀嚎一聲，一顆人頭從山上摔落正掉在他腳前，他才散去真氣，看到回到手邊的碧海帆心上并無鬼氣纏繞，他才握住劍柄，那雙似笑非笑的桃花眼里沒有絲毫笑意，“吃飽了？”

劍身大震發出悶聲，“看來是吃飽了。”李堪鳴點頭，眼里除了冷漠還是冷漠。

宗新生母信佛，聽說以前會在屋內專門供奉佛像，她知道后就主動提出每日為師兄抄寫佛經，就為他在外時求個平安。

可不知道怎