給她打下手，這些事情倒也不陌生，再加上安清也提前給他把其中的內容從頭到尾理了一遍，這會阿布喇坦倒也不慌。

不過，因著這窖藏法（番薯藤種冬藏技術）涉及的內容比較繁雜冗長，特別是曾嘗試那些實驗數據和內容，講了眾人想必也是聽不懂的，所以，阿布喇坦選擇長話短說，大概講一下，至于具體操作的東西，等稍后具體推廣時他們自是會有人專業指導。

為了更直觀地展現，阿布喇坦將眾人帶到了一個老窖前，正好這會是收番薯和挑選修剪番薯藤留藤種的時候，他便親自想眾人展示了一番。

這窖藏法的原理實則并不難，就是在一個地窖中儲存藤種，但難的是其中涉及到的一些細節內容，比如窖藏法的窖深多少，如何在儲存前利用相應的土農藥進行噴灑殺菌，窖底部鋪上的松針要多厚，還有儲存時每根藤薯之間距離、以及每一層藤薯之間要鋪多少松針做隔層等等，這些都是都是安清在一次次嘗試中定下來的。

而且，還有貯藏期間要如何控制窖內溫度，比如溫度高時要記得打開窖口通風換氣，冬季室外溫度過低時，要及時增加窖口處秸稈的厚度保溫等等。

阿布喇坦邊示范邊簡單講解了起來，那些戶部和農政司的官員聽的那叫一個仔細認真，一個個都趴在了窖口處，甚至都顧不得擋沒擋住身后的那些蒙古王公了。

而那些蒙古的王公貴族們，一開始還沒太當回事，但隨著他們越往下聽，臉上的神情都不由慎重了起來。

他們是怎么都沒想到，這種地一事里竟還有這么多的學問。

而除了窖藏法，安清還嘗試出了一種土埋法貯藏，這種法子比窖藏法相對簡單些，就是挑一個背風向陽且地勢高亢的地方，挖制一個土坑，在坑底鋪放一層細沙，然后逐層擺放番薯藤，然后再把土填回到坑內，讓坑頂微微隆起一個小包，最后再用農作物秸稈覆蓋在坑頂。

當然，這其中也涉及到很多細節的內容，土埋法中土坑的寬度和高度是有固定值的，但長度則貯藏量定，還有，細沙鋪多厚、秸稈要鋪多厚，以及如何控制坑頂的秸稈來控制溫度等等。

但這兩種法子也算是各有利弊，可以根據各地的實際情況來選擇使用，此前，安清也全部都整理了出來，由她阿爹謄抄了一份，連同這些年為了這兩種法子實驗記錄的冊子，一起遞到了康熙桌案前。

那冊子康熙拿起來一看，便認出了是安清的字跡，不過，最后一部分去年的記錄能看出換了人來寫，瞧著是兩個人的字跡，應該羅布藏喇什和阿布喇坦的。

阿布喇坦給眾人說完后，接下來還順勢給他們連著拔了幾棵番薯秧子，將地里的番薯都連根拔了出來，以此來向眾人展示此種貯藏藤種的法子并不會造成減產。

俗話說，眼見為實耳聽為虛，蒙古各部的王公貴族雖然向來不重視農耕，但并不代表他們傻，之前只是聽說科左后旗的墾荒農耕之事做的好，但方才一路走過來，他們自也是親眼看到了的。

再加上如今這就擺在眼前的番薯，他們自是知道這些番薯意味著什么，至少意味著他們部落的牧民在寒冷的冬季有了果腹之物，不會再在饑寒交迫中餓死。

畢竟每年寒冬，草原上除了會凍死餓死一批牲畜外，還會有不少牧民因缺少果腹之物而熬不過冬季。