蘇午心中念頭閃轉著，向昌問道：“您或許熟悉釀酒，所以能判斷攤主人們釀酒的品質好壞，以此給出相應的卜相解釋。

可在您不熟悉的方面，您若進行這樣的卜相解釋，一旦失誤，他人又怎會相信您呢？

無人可以確保自己完全正確，永恒正確。

您總有出錯的時候，而有時候，哪怕只是出錯了一次，也會導致從前的種種努力，全部分崩離析。”

第1499章 易道二十四卦

蘇午所問，直接切中了問題關竅。老翁聽到他的提問，面上就露出了贊許的笑意，道：“以老朽來看，萬事萬物并不獨仰賴蒼天才能得以發展，而一切的道理，都可以稱作是‘教化之道’，都是人道變化。

既然萬事萬物不是圍著蒼天運轉發展的，那么它們就必定有各自的運轉規律啊。譬如太陽東升西墜；

譬如石塊不論被拋得多高多遠，最終一定會落向大地；

譬如人有生老病死，草木有榮枯往復。

而老朽覺得，這所謂的‘占卜’，其實正需要占卜之人能夠了解萬事萬物的發展規律，在萬事萬物本來的發展規律之上，加以人自身的教化，這才是占卜的正確方法啊。

老朽依照‘伏羲八卦’的變化，綜合自己觀察而來的萬事萬物發展規律，至今又演變出了二十四卦。

此二十四卦，在不同的環境之下，配合上卜卦者自身的理解，以及對事物規律的‘教化’，雖然未必能保證卜卦者時刻正確，但至少可以保證卜卦者完全無錯。

這樣就可以初步與天爭奪‘占卜’的權柄了啊。”

時刻正確與完全無錯，是兩個截然不同的概念。

無錯并不代表一定正確，只要無錯，便至少可以立于不敗之地了。

蘇午對老翁總結出的那二十四卦甚為好奇，此二十四卦，應當就是文王六十四卦的最初雛形。

但這畢竟是老翁自身修行領悟得來，他縱然好奇，也不能貿然向對方求取。

是以，蘇午一時沒有出聲。

但那老翁看著蘇午，卻笑了起來，主動向他問道：“老朽觀你如今深陷局中，像是一頭猛獸落進了遍布尖刺的陷坑里，又如蠅蟲投入蛛網之中，你能看清眼前的形勢，卻無能照見身外的大局。

看似仍有前路可走，但前路到頭，未必就能破開那張網，走出局中啊。

我這二十四卦，應當對你有用。

你愿意學嗎？”

蘇午神色一怔。

老翁所言，完全切中了他今下面臨的困局。

他知道自己五臟缺失、人道、地相雙輪不存，不知所蹤，更明白如今自己陷入了想爾設下的局中，但如今卻毫無辦法去搜尋五臟與人道、地相雙輪的影跡，今隨入殷都之內，對前事依舊一籌莫展，不知從何處破局。

“我與您素未謀面，您為何愿意將自身心血絕學傳我？”蘇午神色認真地向老翁問道。

“原因其實顯而易見啊。”老翁捋須而笑，“獨我一人，莫非能徹底取天而代之，使人道徹底包容天道嗎？

乃至我往后子嗣萬千，便能促成此事嗎？

只姬氏一脈，周國萬眾，做不成此事。

人道教化，自然需要天下人都參與進來，共同建設，才能讓它徹底變得完整，最終取天而代之啊。

而你看起來頗為與眾不同，就像一顆明珠一樣，即便淪落泥漿，依舊熠熠生輝，我要傳授所學，自然非你這樣的人不可啊。”

說到這里，老翁頓了頓，他仔細地打量了蘇午一陣，而后才道：“而且，老朽看你身上同樣有‘易道’的痕跡殘留，老朽正是因為從你身上感應到了‘易’的氣息，所以才主動走來結交啊。

雖然不知道你身上的易道氣息從何而來，但既然你我相逢，不正更說明了易理變化之妙么？”

自己身上竟有易道氣息留存？

蘇午聞聲微微一愣，下個剎那就反應了過來。

‘昌’從他身上感應到的‘易道氣息’、‘易理變化’，應該正來源于如今歸于他體內愈發膨脹壯大的‘天道之輪’，組成他體魄三根本之一的‘天道之輪’，將諸多厲詭、天理神韻混成一爐，而昌自他身上發現的易道氣息，應該就來自于鑄煉成天道之輪的那一縷縷‘天理神韻’！

天理神韻的根源，是周文王易道教化的結果？

更或者是，天理神韻其實是蒼天竊奪了文王六十四卦易道變化的成果？

不論是哪一種可能，如今若能從周文王處習得‘易道’，他便可以對自身體內的‘天道之輪’正本清源，將之納入人道教化、易理變化之中了！

“您所說自我身上感應到的易道氣息，應當是此種神韻。”如今已然窮追至瀕臨故始源頭、人道起源之時，此間遇到的每一個英雄人物，都在人道歷史上留下過濃墨重彩的一筆，面對他們，蘇午亦沒有藏私遮瞞的意思——他今下亦不需去刻意遮瞞甚么了，他與昌言語著，心念轉動間，體魄深處