鑒真還是將事情想得太簡單了。

還需要更多手段、更多力量，才能將‘眾生集愿之禍’鎮(zhèn)滅于搖籃之中！

他收刃歸鞘，目光看向了一叢叢鐘乳石林間，那流水潺潺的‘地下河’。

當(dāng)下寂暗的鐘乳石洞，也被那道閃動著莊嚴佛光的地下河照亮了，變得瑰麗斑斕，五光十色。

那道所謂的地下河，其實就是玄奘流淌至此的法性。

玄奘已然‘成佛’。

他將這一道法性留存在此，等候與佛有緣人。

當(dāng)下蘇午對這道法性河抱有萬分的忌憚，不愿去接觸這道法性河一絲一毫——他更忌憚于鬼佛忽自法性河中生出，再向自己彈來一指——彼岸存在的一指，他此下至少不愿意再承受第二次。

然而，現(xiàn)下也不容許蘇午拒絕甚么——他手持十滅度劍，在那道‘法性河’畔立定身形的這個瞬間，那寂靜流淌的法性河中，忽有激流涌蕩，一重重佛光如彩虹般垂拱于法性河上，整道法性河在蒸騰出那一道道虹光以后，便直接消散于無形——玄奘遺留所有法性，盡皆化作了那一重重虹光。

如拱橋似的重重虹光下，寂暗虛空中，似是忽然敞開了一道門戶，緊接著，一高瘦僧侶穿著青灰百衲衣，從虹光下顯現(xiàn)身形，向蘇午逆光而來。

他面容蒼老，但一雙眼睛里，依舊有熠熠神光。

“檀越。”那僧人似乎感覺到了蘇午的忌憚，其在距離蘇午十步以外時，便停住了腳步，立于一重重虹光之下，向蘇午雙手合十，出聲道，“我佛門早在長安至洛陽兩地之間，以佛法度化兩京之間龍脈。

我之法性，便是接引兩京之間諸龍脈神靈的鑰匙。

請?zhí)丛绞障挛抑ㄐ裕瑢碛弥諗n諸龍脈本源神靈，使之能為檀越所用，亦請?zhí)丛匠形乙吕彛瑐飨抡ā！?

這位高瘦老僧，即是‘大乘天’玄奘法師遺于法性長河中的投影。

蘇午看著玄奘留影，他本不愿承接這道法性，畢竟這道法性長河以后，貫連著太多兇險，但今下聽到玄奘留影所言，他皺緊了眉頭，向玄奘留影問道：“法師可知‘成佛’究竟蘊含怎樣兇險？”

真正的玄奘已經(jīng)在成佛之時，徹底死去了。

這道玄奘留影，是否還能了知玄奘成佛之時的情形，蘇午須要問過以后才能確定。

“貧僧知道。”高瘦僧人聽到蘇午的疑問，他神色平靜，無喜無悲，出聲說道，“貧僧短暫住空，見得法性之時，便已經(jīng)知道，成佛究竟意味著甚么。

貧僧留下衣缽傳承，亦為給予后人降示，令后人明白成佛險惡。”

玄奘留影抬目看向蘇午，面露笑意：“我請?zhí)丛匠形乙吕彛鞘钦執(zhí)丛桨萑敕痖T，為佛弟子。

只為‘繼往開來，導(dǎo)引正法’而已。”

聽到玄奘留影的話，蘇午眼中神光閃動，他開口出聲，聲音都有些低沉：“我亦不知正法究竟是甚么？

若能成佛之法就是正法，法師的因明法門已是天下第一等正法了。

但你我皆知，成佛只是將自身變成了‘佛’，那樣成佛，又豈是世人渴求的真正解脫？”

“檀越雖不知正法所在何處，但檀越已是如今最近正法的那一個了。

我將我之衣缽傳于檀越，其他高僧大德，自也會將他們的衣缽傳于檀越，檀越匯集諸法，融匯貫串，未必沒有成就正法之時。”玄奘留影如是說道，“岸上的佛亦是匯集諸法性而成就，檀越再走一遍這條路罷……”

第1361章 、生死大海，誰作舟楫？

“再走一遍這條路……”蘇午喃喃低語著，將目光投向玄奘留影，向其問道，“法師，如你一般諸高僧大德，證見法性，成就佛陀，便成為了那岸上佛陀的一部分。

那岸上佛陀最初從何而來，是何模樣？

或者說，佛最初是甚么樣子的，它從何而來？”

追究‘佛’之根源，追溯佛陀演化之路，或許能窺知它為何會有如此詭異恐怖的特性——能將所有成佛者，盡皆化作自身的一部分？！

而玄奘嘆息一聲，開口說道：“自它成佛以后，便沒有‘始終’、‘因果’、‘來去’、‘增減’之分別了。

檀越不明白么？

它在此世出現(xiàn)，亦能貫穿彼世。

它可化身諸千世界、八十八尊，亦可合化諸世界唯一之佛陀。

貧僧不能追究這無有始終、不落因果、無有來去、不增不減的存在之根腳……今下存在的佛陀，在大隋之時、在兩晉之時、在秦漢之時……亦皆存在，我們?nèi)绾稳に畛醯母_？

佛陀，存在于所有時光里。”

“這是彼岸的境界……”蘇午聞言，聲音更低沉了許多，他緩聲道，“佛陀存在于諸時空中，又可以不在諸時空中，不落因果。

但相比于其他彼岸存在尚能將些絲余力投照進現(xiàn)世而言，它對現(xiàn)世的干涉又確實少了許多，只有證見法性成佛者，方才能知‘成佛’就是一條不歸路，就是最