但在意識詭化的情況下，長久侵染肉身，

肉身會逐漸失去生機，最終徹底死去，僅留意識化為的厲詭存留于世間。

此二種方法，都有絕大弊端。

都是在‘走鋼絲’。

蘇午未能真正修成‘魔身種道大法’，看不出此法相比‘光明灌頂大圓滿法’，有何高明之處。

趁著玄照道長還在徐徐抽出洛陽鏟的時候，他又向對方問道：“若修‘魔身種道大法’，肉殼難免化為厲詭，肉殼都成了厲詭，意識在肉殼詭韻長久侵染下，詭化也只是時間問題。

那這般法門，若只是將自身變成厲詭的話，

修來又有何用？

不如去給一些恐怖厲詭作詭奴，倒更方便些?！?

“九生九死！”

老道瞥了蘇午一眼，忽然吐出四個字來。

不等蘇午追問，

他把洛陽鏟整個從泥土中抽出，蹲下去捻起鏟子里沾附的一些泥土來查看——那些來自土層最下方的土壤，已經變作了暗紅色。

“沒有修成功啊……”老道惋惜地搖了搖頭，在衣衫上蹭去指頭上的暗紅土壤，轉而同蘇午說道：“‘魔身種道大法’并非只能修一次，有九生九死之說。

只要你能連續九次在遷墳轉葬之中，九次都從死中求活，就能抓住讓自身徹底‘羽化’。

羽化之后，

自身就好似空氣一樣了。

厲詭能侵染活人，卻侵染不了四處流淌的空氣！”

第534章 、“中祖”蘇醒了

‘羽化’是讓自身化為流動空氣一般的存在？！

聽得玄照老道所言，蘇午眼神微動。

他在密藏域呆得時間最久，亦常在密藏域眾多典籍記載中，看到過一些歷史上有名的高僧法王‘虹化’的記錄。

所謂‘虹化’，即是自身化虹而去。

譬如‘精蓮化生大士’、‘元空至尊大師’皆是修行有成，能夠虹化的僧侶！

此下來看，

密藏域諸法寺的‘虹化’是自身化為虹光，

茅山巫教玄照老道所指的‘羽化’，則是自身‘氣化’，二者皆是無質無形，似有異曲同工之妙。

這與鑒真和尚所走的那條路，究竟孰強孰弱？

又或者說，三者其實系出同源？

蘇午正擰眉沉思之際，

玄照老道已經將一把鐵鍬塞給了他：“別愣著啊，快動動手，幫我把這樹周圍的土給刨開——我一把年紀了，總不能讓我在這挖坑，你一個年輕后生在旁邊干看著吧？”

“道長的師兄就在泥土下面嗎？”

蘇午問了一句，

拿起鐵鍬，順手就在周圍挖起土來。

他刨土挖墳的速度極快，

三下五除二，都未用半炷香的時間，便已然把將周圍的土層清理干凈，長在土層上的那棵小梧桐樹亦被他伐倒，刨出了樹根。

樹根下盡是暗紅色的土壤，

一陣陣寒氣就從那些土壤里逸散而出。

老道拿著洛陽鏟在暗紅土層里又扒拉了一陣，在聽到幾聲‘篤篤’的聲響，鏟頭觸碰到硬物后，其停下了動作，制止了蘇午繼續刨挖。

自己跳進坑里來，

接過蘇午手里的鐵鍬，用之將洛陽鏟扒拉過的區域的浮土都清掃開。

午夜的月光如寒霜般自頭頂直直灑下，