停頓了片刻，

忽然再次問道：“要找你的那位師兄？”

“你小子太聰明了。”老道伸指虛點了點蘇午。

蘇午未再多說什么。

他埋頭吃著碗里的牛雜。

未過多久，

瘦婦人又端來了一盤羊頭肉、一盤雞冠油，想是她丈夫與她說過蘇午二人身份，她對蘇午二人態度更加溫和親近。

蘇午向她道謝，

她只是擺手笑著走開，并不說話。

這個瘦婦人是胖婦人的妹妹，天生是個啞巴，不會說話。

當初男主人娶胖婦人之時，胖婦人便要求他把自己的妹妹也一并娶過門——鄉野之地，一個啞女伶仃無依，下場總是不忍言的。

男攤主娶了一對姐妹進家門，看似享盡齊人之福，其實肩上更多了一份責任。

用過飯后，蘇午給付攤主餐費，攤主果然不肯收下，連連要求蘇午中午、晚上都來吃飯，見到蘇午點頭答應了以后，他才眉開眼笑地繼續去忙活。

蘇午把馬車留在林場，請托攤主照看著。

他隨玄照老道在玉皇大集周邊轉悠起來。

玄照老道走走停停，不時拿出八卦羅盤比劃對照一番。

二人中午留在雜碎攤子上吃了些飯，

下午玄照繼續在各處轉悠，似乎根本沒有個目的地。

晚上攤主一家如約整治了幾個好菜。

燒雞、全魚、肘子再加上攤子上現成的雜碎，湊了八九個菜，攤主一家與蘇午、玄照老道兩個外人圍在一起，其樂融融地吃了這頓年夜飯。

吃過飯后，

蘇午同攤主聊了一會兒天，待他的妻兒都睡下以后，蘇午亦與攤主告別，在夜色里趕著馬車離開了這個生機勃勃的集市。

晚飯時喝了不少酒，看起來醉醺醺的玄照老道，此時掀開馬車簾子，從里面探出頭來，一雙眼睛在黑夜里閃閃發亮。

他不時開口給蘇午指路。

如此拐了好幾道彎，就鉆進了一片野林子里。

幾只棲息在死樹上的老鴰，被馬蹄聲驚得呱呱亂叫著飛遠。

枯樹林掩映下，

前方緩坡上的平崗被月光照得發白。

“就把馬拴在旁邊的樹上吧，咱倆上崗子上去。”玄照抬眼看著那片慘白的高崗，忽然向蘇午開口說道。

“亂葬崗？”

蘇午嗅著空氣里隱隱約約的腐敗味道，已然猜出來那片高崗是個甚么所在。

他同玄照問了一句，

依舊趕著大黑馬到偏僻角落里，

把馬韁繩拴在一棵樹上。

玄照在蘇午之后下了馬車，身上背了個臟兮兮的褡褳袋。

其一邊沿著緩坡往平崗上走，一邊在褡褳袋里一陣翻找，找出幾節鐵管，當場組裝成一根長桿，長桿末端連著把個類似洛陽鏟的小鏟頭。

他走上平崗，便端出羅盤無頭蒼蠅似的一陣亂找。

最終在一棵新長出的梧桐樹前停下。

老道長拄著‘洛陽鏟’，看著那個長勢茁壯的梧桐樹，眼神感慨地道：“單是我和你兩個人去茅山祖庭，那便是在送死。

現下不得已，也只好把師兄們挖出來幾個了。

當初師兄們都與我約定好了的，

我若死了，沒人幫他們遷墳回陽，他們就只能在泥土下漸漸腐爛。

所以死之前得把他們刨出來，

讓他們再吸一口人間的氣息。”

蘇午聞言沉默了片刻，道：“這就是道長所說的‘逆轉生死之門，竊奪陰陽之機’的‘魔身種道大法’嗎？修行此法的第一步，就是將自身埋葬起來，先修成僵尸？”

“是極是極。”老道連連點頭，他拿著‘洛陽鏟’往梧桐樹斜側方徐徐鏟下，鏟頭連著大半長度的鐵管都緩緩沒入泥土深處，“我們茅山巫一脈的道士，又被稱作搬山道士。

所謂搬山即是尋龍點穴，移葬遷轉師門僵尸了。

‘魔身種道大法’修成的所謂‘僵尸’，其實與真正的尸體還有很大不同。

是‘身僵而心不僵’，‘識死而神不死’。

如是將他們葬在特定的龍脈節點上，甚或是葬在一些恐怖厲詭的鬼蜮之中，讓他們自行經歷龍脈氣韻洗禮、詭韻浸潤，在自身逐漸詭化的時候，掙扎復蘇神智，就能修成‘魔身種道大法’，人身化詭又非詭，是人又非人。

以這般狀態面對厲詭之時，自然有絕大優勢。”

老道一邊說著，一邊往回抽那把‘洛陽鏟’。

蘇午站在一旁，目光微動。

茅山巫核心法門‘魔身種道大法’，是以肉身化為詭，而神志依舊是人，這種方法與密藏域頂層的‘光明灌頂大圓滿法’恰恰相反。

‘光明灌頂大圓滿法’，以及蘇午所修的‘佛諦大手印法’，現下都展現出來一個特征，即是‘意識詭化’而軀殼依舊保持活人的狀態。