這世界上，本來就沒有神。神是人造的。自古以來只有人和其他物種，人中有能人異士，靠先天靈智，修煉成仙；其他物種種類繁多，諸如龍族鳳凰，先天強(qiáng)悍，修煉成妖。本質(zhì)上沒什么區(qū)別，但人是所有物種的天敵，所有物種也都在人的獵殺名單之上。人靠著龐大的數(shù)量和智慧，建立了自己的王國。能修煉成妖的畢竟稀少，只能生活在深山老林，人跡罕至之處。他們大多是家族為單位的，越是厲害的大妖，便越是繁衍不易，香火稀薄。而人類不同，他們建立了不以血緣為基礎(chǔ)的門派，廣收門徒，通天教當(dāng)年教眾極廣，連妖都能加入。更有昊天上帝飛升，建立天庭——那是一個(gè)全部都是修真者的王朝，凌駕于所有修真者之上。不受人間王朝更迭的影響，享萬世香火。修建三十三重天，無數(shù)瓊樓玉宇，制定了天規(guī)天條。而佛門釋迦，便是與道家信仰不同的另一教派。如釋道交惡，封神一戰(zhàn)重演，便有機(jī)會(huì)改天換日，推翻天庭。“孩兒懂了，孩兒這便動(dòng)身前往人間，截殺取經(jīng)人。”花兒知道敖廣拿他當(dāng)槍使，但事關(guān)他小美人娘親，誰欺負(fù)過她，他就要誰的命，他向來如此，甘愿給人利用。只是那兔子，他腦海中一閃而過一團(tuán)毛球。想它做什么。他目光堅(jiān)韌，無絲毫猶豫。敖廣拍了拍他的肩膀，小庚養(yǎng)出了一個(gè)好兒子。···············敖庚纏著哪吒問他：“快說，到底還答應(yīng)了我父王什么條件？”她嬌嫩嫩的手指擰著哪吒的耳朵，在翠云山那五百年，她要養(yǎng)花兒，做了粗活，手指上留下很多細(xì)小的傷口。如今已經(jīng)養(yǎng)回來了，兇巴巴地捏著哪吒的耳朵撒嬌。“答應(yīng)了你父王，要斬白蛇。”

斬白蛇，意為赤帝之子斬殺白帝之子。敖庚不懂這個(gè)典故，眼巴巴地看著他，把他逗笑了，薄唇在她的櫻唇上親了親：“相信夫君嗎？”她本就該被人嬌養(yǎng)著，不cao心那些政治斗爭的事，便點(diǎn)了點(diǎn)頭：“可也得保證安全啊。”她不想再做小寡婦了。她摟著哪吒的脖子，被他抱起來，手指還捏在他耳朵上，他的耳朵很好摸，涼涼的。“庚兒。”他把人抱在懷里，抵著她的額頭：“叫一聲夫君聽聽。”“夫君。”她抿著唇笑，“親親夫君，哪吒哥哥。”哪吒一身反骨，當(dāng)年打上凌霄寶殿，如今也可以。她叫他一聲，他什么都能給她。作者有話說：不知道解釋清楚沒有。人的數(shù)量多智慧高，妖精數(shù)量少開智晚，像小庚一千歲才相當(dāng)于人的十五歲，還好壽歲長。沒有神這個(gè)概念。仙和妖本質(zhì)上都是修真者。這個(gè)概念其實(shí)和我其他的封神的書，我生君已老，還有李青夏貓妖那些，都是一個(gè)世界觀。我覺得這個(gè)世界觀挺科學(xué)的。闡教截教是同屬于道教的門派，天庭是王朝政權(quán)。佛教和基督教是其他教派，像梵蒂岡是政教合一。我們國家其實(shí)大多數(shù)時(shí)間，統(tǒng)治者都信奉道教，道教是國教，會(huì)祭天酬神。隋唐時(shí)期，佛教開始興盛起來，則天皇帝時(shí)奉為國教。所以包含了教派之爭，和人妖之爭。妖沒教派，各自占山為王，只有一個(gè)松散的妖盟。這是世界觀。大概可能會(huì)寫很多配角，和龍一樣，很多勢力角逐推動(dòng)劇情發(fā)展。