只是還剩下了一個問題，那就是這座橋要由何人來修建。

李治沉吟之中，也下意識地將這個問題給問了出來。

讓洛陽百姓來修必定是不妥的，否則便看起來像是他這位天子發(fā)起了洛陽勞役，只為圖自己度假之時門前氣派。

讓關(guān)東勢力自發(fā)出錢來修建同樣不妥。且不說他們有沒有這等投誠上的覺悟，也難免令他們懷疑，讓他們先做事，正是卸磨殺驢之舉的前兆。

至于關(guān)隴那些，就更不必說了。

好像為今之計，還是自國庫出錢，讓隨行的將士在此事上出力。

然而李治剛想到這里，便忽聽武媚娘開口問道：“陛下是身在局中糊涂了，修繕此橋之人，不就在隨行隊伍之中嗎？還是由陛下親自將其指派帶上的。”

李治抬眸間有一瞬的恍神。

可當他將隨行眾人的身份一一自腦海中盤算過去的時候，他倏爾目光一定，“媚娘是說，跟隨玄奘法師一并前來的數(shù)百名佛教教徒？”

他這話剛剛問出，并不需等到對方回答，心中就已在頃刻間有了答案。

顯慶元年的時候，他需顯示出自己對佛教的仁善，便令玄奘法師為弘兒祈福，以庇佑其安全。作為回報，他將《道僧犯罪同俗法推勘敕》給廢止了，重新啟用貞觀年間的道僧格律令。

然而到了今年，剛翻過年來，他就重新頒布了《僧尼不得受父母尊者禮拜詔》，在詔書中提及“父母之親，乃是人倫之極”，以人倫限制宗教的發(fā)展。

偏偏在三月移居洛陽之時，他又顯示出了對于玄奘法師和眾多大慈恩寺中僧侶的器重，將他們一并帶在了隨行的車駕之中，伴隨天子御前，讓人無從揣度他對于那些佛教僧侶到底抱有何種想法。

是恩嗎？或許吧。

畢竟，路途之中光是糧食都是一筆巨大的消耗，更別說，隨后居住在洛陽中的開銷，也都是李治這位陛下一力承擔的。

但更準確的說，李治從未忘記思量施恩提拔與宣詔打壓的分寸，正差一個手段進一步試探佛教所能接受的控制底線。

如今他們跟著隊伍離開關(guān)中前往洛陽，實是個試探的好機會！

洛水天津橋全長不過百來步，以隨行僧侶加上少許士卒的人數(shù)，足夠了！

李治想通了這一點，當即拍板，“就讓他們修橋。至于他們愿不愿意做這件事……”

武媚娘托腮笑道，“他們當然愿意，佛經(jīng)教典里可都說了，能行一善則去一惡，一惡既去則息一刑，若能令天津橋重修，恰是一出將佛教善念傳遞于洛陽的壯舉。”

除了那些真有本事翻譯佛經(jīng)的，剩余人里，也不知有多少是為逃避賦稅勞役才加入的。

陛下恐怕早就想讓他們做點實在事了！

這也確實是李治所想。

他垂眸之間，心中不知閃過了多少感慨，最后只變成了一句：“還是媚娘知我心意。”

下一刻，車外之人便聽陛下吩咐道：“速讓玄奘法師前來見我。”

第41章

當李清月再度朝著車窗之外看去的時候， 就見前頭屬于天子的那一架上，玄奘法師躬身退下。

遙遙望去的驚鴻一瞥中，很難讓人在這位早已年邁體衰的高僧臉上， 看出他此刻懷揣著的是什么心情。

只能看見他以穩(wěn)健平靜的腳步朝著后方的車駕走去。

他同李清月所在的這輛馬車擦身而過，見上頭坐著的小公主朝著他友善地打了個招呼，也回了一個佛禮。

正是這等近距離的打量讓人意識到， 他確然不是什么身著袈裟的白面和尚，而已是一位年近六旬的老僧。

李清月扒著窗邊又朝著他的背影多看了兩眼。

不由感慨， 想象和現(xiàn)實都是有區(qū)別的。

她沒穿越前對玄奘的印象，大概就是西游記中的樣子。

但是穿越之后就知道了， 他所面對的或許不是九九八十一難， 但也是偷渡出境的提心吊膽和沿途地理氣象帶來的求生艱難。

若非他跟隨印度使者一并還朝，在回程的路上還不知會否再遇致命災(zāi)劫，無法等到被天子接見的那一日。

在大唐境內(nèi)傳教的進程中， 他也不得不從理想轉(zhuǎn)為現(xiàn)實，去接觸宗教斗爭， 去接觸只手翻云的天子。

這樣的人，是合該得到尊敬的。

可若從帝王統(tǒng)治和底層百姓的角度來看， 自南北朝時便盛行起來的佛教，一度到了凌駕于皇權(quán)之上的地步，確實需要小心使用，謹防逾越。

就算是阿娘日后扶持佛教，也是配合時勢所需更甚于喜好罷了。

李清月收回了視線感慨道， “若忽略掉生殺予奪強權(quán)的話， 阿……圣人真是個合格的企業(yè)家。”

“什么是企業(yè)家？”跑來和她作伴的李素筠捕捉到了她的話， 好奇問道。

“嗯……”李清月沒法和李素筠按照正確的釋義來解釋，只能瞎扯道：“就是給人安排他要做的事情， 總能給