兩個字，這玩意咋瞧著亂糟糟的。”

這會兒大家忘了對周先生的敬畏，以及進社學的慌張，全都嘰里呱啦地交談起自己紙頭上的那個名字了。

連回去后還得拿著紙在描摹描摹，心里逐漸有了對自己名字的刻畫。

第二日也老早就去了，等著周先生挨個講他們名字的意思，不管人老還是小，對于叫了半輩子的名字總有些特殊感情。

周先生并不是只會照本宣科，他要是脫離了那些經本，他其實很能說。

“這名字里帶春，春是何意，一年爭先到的立春，俺們等冬天走了叫開春是吧，像灣里好些人把邪氣叫春氣，那也是這個春，”周先生用棍子點了點木板上的春。

“說到春氣，那肯定少不了啥，那句春氣把冷帶犯了，”他邊說邊用炭筆把這句話在紙上寫下，“擱這句里頭你們還能曉得到哪個是春不？頭一個是吧，對嘍，這不就是一年為首的春嘛。”

他除了會引用灣里大家常說的俗語外，還會從信天游和花兒唱詞里來教，比如那句唱詞直白的，“牙兒白生生兩眼花蓬蓬，誰不說你是個好后生。”

或者是從諺語入手，像是“羊盼清明驢巴夏，老牛巴的四月八”，又或者是“看莊稼別人的好，看娃娃各人的好”。

他也會教點罵人話中的幾個詞是怎么寫的，比如二杠子（缺心眼）、使黑心這種。

由于說的都是灣里平常在說的話，不是那種啥詩詞歌賦半點叫人聽不懂的，一說到這些，大伙都會，到了罵人話時就更起勁了。

本來說抵觸來學啥字的，幾天下來都不用人喊，自己巴望著到了點，趕緊停了手里的活過去，生怕比別人少聽一點。

十來天后對著那些字一瞅，發現竟有些能識得，哪怕還不會寫，那種莫大的成就感沒人能懂。

有的爹娘還對著自個兒才剛會爬的娃說：“快些長吧，等你長大了，俺們說不定都能教你認字了。”

這學了認字之后，大伙對周先生不再是避諱，而是敬重，怪不得人家能當先生嘞。

當然在灣里如火如荼學著認字的間隙里，有一批人還在把式學堂那，認著工具和木頭發愁。

灣里三位木匠，兩位坐旁邊說說笑笑抽旱煙，留下個徐禎面對一群漢子從認工具開始教。

雖然他們也許并不能成為百樣通的木匠，但是該知道該明了的東西得懂。

比如木匠要用的東西，除了最基本的鋸子、刨子、斧頭以外，還有鑿子，徐禎有很多的鑿子，他各拿出來說：“做解匠不僅僅是鋸木板的事情，還要會些榫卯，能夠看的懂圖上畫的啥，是咋樣的。”

“這就少不得用到鑿子，這么多鑿子全是不同的，大鑿子鑿大洞，小鑿子鑿小洞，方頭的這個能鑿出方的來，圓頭是鑿圓的。”

“還有鋸木板劈木頭，這斧頭也是得有講究的，不是你們自家里的那劈柴的，”徐禎放下鑿子又拿起斧頭，“你們瞅，這斧頭這樣看是平的，等轉到里頭，看這的刃口，是不是彎了，這種我們叫偏刃斧頭，磨它的時候只磨一面就成，砍木頭斧頭不會夾在木頭里。”

徐禎是真的不藏私，啥本事行話都給他們說，聽的旁邊三德叔這個粗木匠和石木匠這個專做棺材的直犯嘀咕，要他們來教，誰會教外人這東西咋樣，咋好用。

可他還會教大家這刨子咋用順手，鋸木板時要一只眼瞄著，看看高矮，用墨斗咋能拉出直線，手不要抖。

等大伙閑下來吃煙的時候，他會隔開一段路接著說：“要做案板你得用梨木來做，它不像其他毛糙的，這種你越磨它越亮，…”

其實做木匠真不是人人能做的，性子毛糙點是壓根做不了的，所以這群人也只能砍砍木頭，劈成木板。

像是本來就有點手藝在的，他們啥工具都會使，壓根用不著咋教的，這種徐禎說起來就不用那么費心。

但是做糕模這件事上，因為是給喜鋪用的，徐禎很上心，他除了畫出不少糕模的紙樣外，還得跟他們說好，“南邊那糕模用的是白桃木，那木頭剛鋸下來好做，做出來的糕模經久耐用。”

“我們這沒有，但是可以用油雜木來做，最好的是用沙梨木做。”