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眠春山 第116節(jié)(2 / 3)

風(fēng)的暖意。

姜青禾久久地看著這座在長生天下的蒙古包,她的眼前模糊,內(nèi)心卻清楚。

也許大伙想告訴她,她有了草原的名字,有了草原的蒙古包,她們給裹上了女兒氈。

你不是外人,你也是草原的女兒阿。

第92章 我的蒙古包

吉雅掀起蒙古包的氈布, 她喊:“圖雅,來看看你的家。”

“做了好久呢,按額們蒙古族傳統(tǒng)來造的,不曉得你喜不喜歡, ”烏丹阿媽攬著姜青禾的肩膀說。

姜青禾立即回答, “喜歡!”

大壯小子巴拉吉笑話她, “圖雅,你瞧都沒瞧呢。”

一群人大笑,姜青禾也跟著笑,不管啥樣她都喜歡啊。

她被簇?fù)碇M(jìn)了蒙古包,踩在了地板上, 蒙古包是分有地板和無地板的,大多數(shù)牧民為了搬遷轉(zhuǎn)移方便, 基本很少有鋪設(shè)地板。

更多牧民會(huì)在地上鋪設(shè)一層砂石, 放幾張很厚的毛氈, 有幾家會(huì)加鋪花哨的地毯, 就算是阿拉格巴日長老的蒙古包, 也只是整個(gè)架構(gòu)大,但沒有鋪地板。

“怎么鋪了木地板, 鋪幾塊氈布就得了, ”姜青禾內(nèi)心充盈著飽滿的情感, 汩汩地要從眼里流出, 可她話語里卻竭力保持著平靜。

巴圖爾憨憨笑著, “你家里鋪了磚,蒙古包鋪不了磚, 木地板好做點(diǎn),蒙古包要拆板子也可以拆的。”

地板不是一根根安上去的, 每塊地板成半圓形,下面帶有平行的龍骨,安裝方便,拆卸也不麻煩。

沒有在蒙古包里生活過的,要進(jìn)入一個(gè)布置完好的包架內(nèi)住,很容易犯糊涂。

所以烏丹阿媽拉著姜青禾給她解釋,“這你認(rèn)識,圖嘎啦放在臺子上,高勒木圖得放天窗正中間。”

圖拉嘎就是火撐子的意思,高勒木圖則是火灶,在蒙語里也有火源地的意思。它的四周是留空不鋪地板的,對于蒙古人來說,這正對著穹頂?shù)闹虚g為火位,放置火撐子以及火灶,用來烤火或者煮食。

旁邊東南方向會(huì)放火鉗子和一個(gè)箱子,那在牧民口中應(yīng)該叫牛糞或羊糞箱子。

進(jìn)門的正面是長者起居處,西面或東面為晚輩睡的床,所以正面安置了有床頭的雙人床,外圈弧形與蒙古包相吻合,床頭床尾大小相同,既可晚上睡覺,又能當(dāng)坐具。

姜青禾目光轉(zhuǎn)向另一邊,她有點(diǎn)意外地指著西面的小床問,“這是童床?”

蒙古族的童床更多意義上應(yīng)該是嬰兒床,有吊在頂上的吊床,也有另一種搖床,將嬰兒綁在床上,床會(huì)搖晃。

可蔓蔓已經(jīng)四周歲了,個(gè)子越來越高,蒙古族的兩種童床早已不適用于她。

吉雅笑瞇瞇地道:“是童床阿,加寬加大了好多,蔓蔓起碼能睡到六七歲。”

巴圖爾說:“等蔓蔓再大點(diǎn),額們也給她做個(gè)蒙古包。”

姜青禾也笑說:“那我可記著了。”

“圖雅,你來,”烏丹阿媽招招手喊她,姜青禾走到蒙古包西南邊,那里放了一口小缸和一個(gè)桶。

“這是酸奶缸,那是酥油桶,用完放回到這來,”烏丹阿媽噓噓叨叨交代。

在蒙古族的演變中,尊位從東變?yōu)榱宋鳎赃@兩樣對著牧民來說很重要的東西,擱置在西邊,不要隨意轉(zhuǎn)變位置,奶桶更是。

蒙古包里頭有類似一個(gè)個(gè)菱形的木網(wǎng),那是哈那,在酸奶缸的上面有個(gè)丫形的鉤子,掛騎馬用具等物。

東墻有個(gè)碗架,東北邊是上下兩個(gè)箱子,那相當(dāng)于蒙古女人的嫁妝箱,這會(huì)兒只讓姜青禾放些自己的衣物和被褥。

整個(gè)蒙古包里大到雙人床,小到牧民必備的笊籬,用柳條編的都給她備好了。這完全不像是新起的蒙古包,反而處處透露著一直有人居住的感覺。

吉雅見姜青禾站著出神,忙伸手搖了搖她,湊到她跟前笑道:“雖說眼下你還住不了,但你能先學(xué)學(xué)夏天咋看日頭阿。”

新起的蒙古包得要祝祭才能入住,眼下還不是祝祭的好時(shí)間。

至于吉雅說的咋看日頭,其實(shí)是從蒙古包里看時(shí)間,冬夏季并不相同。姜青禾很感興趣,她一直都知道牧民會(huì)通過太陽照耀到蒙古包哪個(gè)方位,而知道大概在哪個(gè)時(shí)辰。

眼下陽光逐漸從蒙古包里消失,吉雅說:“日頭落山了。”

她帶著姜青禾走到火撐子旁邊,指著露出來的穹頂,也就是陶腦圈兒,“日頭照到這了,是黎明,日頭升起要起床了。”

蒙古族里流傳著一句諺語,寅時(shí)不起誤一天,少年不學(xué)誤一生,而吉雅說的黎明就是寅時(shí)(三點(diǎn)到五點(diǎn))。

等起床后,從外面蒙古包來看,日頭要是落到了陶腦和烏尼邊,那則為卯時(shí)(五點(diǎn)到七點(diǎn))。

甚至他們能從日頭移到屋里的碗柜邊,從而知道那是未時(shí)(下午一點(diǎn)到三點(diǎn))。

牧民依照日頭的照耀方位,來有序地安排自己一天的生活,直至日頭從蒙古包里消失,天漸漸黑下去,蒙古包里的牧民才隨著草原

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