黃連山富饒，老洋人不費吹灰之力就打了不少野雞野兔，林子里的蘑菇更是一片一片的，撿都撿不完。這一餐野炊，吃的眾人各個肚圓，酒足飯飽之后，封門仙燒起一鍋清水，往里面添了些壓成磚的陳年普洱，又按照藏地飲茶的習慣加了些鹽巴和花椒，制成藏茶與眾人分飲。

陳玉樓端著一杯茶滿臉新奇，也不知道這加了鹽巴的茶水會不會越喝越渴？他湊在氣頭上聞了聞，對著封門仙道：“喲，一向只聽過有些地方飲茶的時候會加佐料，今兒倒是頭一回有這口服，多謝賢弟妹了。”

煮出來的茶比泡出來的更釅，茶湯是金亮的深琥珀色，滾燙的茶水帶著花椒獨特的香氣，鹽味也比陳玉樓料想的要輕，只是淡淡地在舌面上滾了一圈便落入了胃里，讓入夜后逐漸開始發涼的身體迅速地暖了起來。

“這可真是別有一番風味兒啊，好東西??！”

“這是牧民喝茶的習慣，叫做熬茶，解膩提神，醒酒開胃?！柄p鴣哨說，他在玉樹宮住了個把月，早就習慣了這種獨特的味道，不過他看陳玉樓也只是起初有些猶疑，等真的喝起來，一杯不夠竟還向封門仙又討了一杯。

封門仙一邊笑意盈盈地為陳玉樓添茶，一邊打趣道：“為了這熬茶，民間還有一個纏綿悱惻的故事呢，說有一對男女，彼此傾心，無奈活著的時候卻不能成雙成對，死后就分別化成了鹽巴和茶葉。所以牧民們在煮茶的時候就把鹽巴和茶葉放在一起煮，這樣他們兩個就能朝朝暮暮長相廝守了?！?

天色暗了下來，跳動的篝火映在封門仙靈動的雙眸里，鷓鴣哨不禁側目看她，見她語笑嫣然神采飛揚，自己也不自覺的露出三分笑意。陳玉樓見此心中有些吃驚，他從前結識鷓鴣哨，只知道此人是個頂天立地的漢子，江湖上鼎鼎大名的一派高手，不想卻是如此的鐵漢柔情用情至深，真真是人不可貌相也。

楚門羽忍不住翻了個白眼，——在座的除了鷓鴣哨封門仙這一對，其余都是孤家寡人，這廝好容易討到媳婦了，恨不得到處賣弄，讓人實在是看不下去！

“小師妹連這種話本故事都信??？那這樣吧，等你死了，師兄也把你和姑爺也放一個鍋里，都煮了。”

“哈哈哈?！?

“好你個嘴上不饒人的！討打！”

陳玉樓憋笑失敗，封門仙面上一片紅白，一口氣咽不下，追著楚門羽就要打他。天色已暗，眾人圍著篝火飲茶說說笑笑，逐漸又熱絡了起來。

“師兄，您是沒看見啊，林子里菌子可多了，一圈一圈地長，我們專撿大的肥的采，若不是背不下了，我是真想把所有菌子都采回來。咦？師兄您說，要是住在這山里，有菌子有野味，豈不是快活如神仙？怎么這山里一個人都沒有?。俊?

老洋人絮絮叨叨地說，鷓鴣哨馬馬虎虎地聽——他說黃連山有熊，他們遇到了，可那熊小的很，也不會擾人，跟個家畜差不多；他說林子里有很多和猴子，還有各種顏色的鳥，大小不同的羚羊，若不是丘門星攔住不讓他捕，他定能捕回一頭斑羚來；他說他還看見了鹿，一頭會泅水的鹿。

綠春宮的酒醉人，老洋人大概是吃醉了酒，說起話來沒完沒了，鷓鴣哨聽得心煩，耗盡了耐心最后也只能讓他閉嘴。倒是花靈不聲不響，一個人坐在篝火最亮的地方分揀草藥，看來黃連山一行讓她也收獲頗豐。

陳玉樓似乎對小黑很好奇，將自己拾來的那一筐菌子幾乎都喂給了小黑，待小黑逐漸放下了警惕，他和花瑪拐便一左一右坐在小黑身邊，兩雙手摸頭的摸頭，拍背的拍背，而小黑則嘴里咕咕嘎嘎的，仿佛對陳玉樓的殷勤十分受用。

雖是同出一門，可丘門星和張門治卻明顯比玉樹宮的幾人更活潑瀟灑。待天完全黑了，其他人還在喝酒敘話，張門治卻自顧自地在篝火前跳起了舞，一邊跳一邊唱——

“請得神靈萬物復蘇春神下凡，十二仙女撒花人間，四季五谷辛勞耕作，播種一粒收三斗，播撒一斗收滿倉?！?

是儺舞，中原大地上最古老的一種祭神跳鬼、驅瘟避疫、表示安慶的娛神舞蹈。

千年之前，楚地巫儺文化盛行，《辰州府志》有載：“十月朔日剪紙衣，具備酒肴敬土地……是月望日農家祀土地神、五谷神，曰跳香……”由此可見，跳香祭神是楚人“重祭祀、信神靈”的文化延伸，主祭土地五谷神，同時敬奉儺公儺母，其目的是慶祝當年五谷豐登，感謝各方土地五谷神神靈保佑，風調雨順。祈求五谷神驅邪祛災、六畜興旺、人丁安寧。張門治乃黑苗中人，對此道頗為精通，他身形纖細，跳起舞來更勝胡璇，歌聲亦引人入勝，讓人聞之欲醉。

“大富人家敬土地，刀頭一碗酒五巡，中等之人安土地……人間五谷年年種，化身變形狗尾身?！?

古老詭秘的歌舞跨越千年，在月下的篝火前如泣如訴，在絕境中仰望蒼天渴望庇護似乎是人的本能，眾人沉默了下來，林間一片寂靜。天下興亡多崎嶇，江山代有才人出。世情如此，興，百姓苦，亡，百姓苦。普羅大眾仿佛世間的棋子，生死無人在意，存亡輕于鴻毛。存亡