解半分。

您身上的危機(jī)，只是從表面上得到解決了，內(nèi)在實(shí)無(wú)明顯改變。

請(qǐng)容我留些手段在您身上的因果根種之上，將來(lái)事有不測(cè)之時(shí)，有這一道手段存在，總不至于手忙腳亂。”

“好。

能與您這樣的豪杰一起謀事，寡人已經(jīng)心滿意足了。

至于寡人身上的危機(jī)……其實(shí)它是否消除，已經(jīng)不重要，畢竟，寡人的結(jié)局已定，而今寡人所圖謀者，不過(guò)是叫寡人的敵人也與寡人一樣，定下結(jié)局而已。”

帝辛笑容輕松地看著蘇午，點(diǎn)頭說(shuō)道。

蘇午耳畔垂下一縷縷微白透明的渺渺之發(fā)，他牽引著這一根根發(fā)絲，游曳向帝辛遍布裂口傷痕的胸腹。

發(fā)絲游入帝辛胸腹間的裂口之中，一層層地纏繞在其心臟之上，圍繞著其心臟上遍布的紫金血管做了緊固。

做完這一切，蘇午順手縫合好了帝辛胸膛上的創(chuàng)口，他抬眼與帝辛對(duì)視，先前他對(duì)帝辛的那番勸慰與鼓勵(lì)，已然被這位古老的君王聽進(jìn)了心里去，但對(duì)方的某些想法，早在與女媧之跡交戰(zhàn)過(guò)后，悄悄發(fā)生了偏移。

帝辛今時(shí)言辭之間，處處流露出一種‘看淡生死’的態(tài)度。

他心中已萌死志，蘇午再如何勸慰，都無(wú)法更易其心態(tài)了。

見蘇午并不言語(yǔ)，帝辛自顧自地說(shuō)起話來(lái)：“自成湯先祖以祭祀天廟之法，與天為誓，大敗夏桀，立國(guó)都于‘亳’以后，大商與天廟便聯(lián)系日深，到了如今，大商王族與蒼天已經(jīng)密不可分了。

由成湯立下‘天廟’之后至今，天廟之中誕生的天帝化身，足有數(shù)百個(gè)，各類阿衡神、天地神、四方神不下萬(wàn)千——它們皆是在一場(chǎng)場(chǎng)祭祀中，由一個(gè)又一個(gè)奴隸的性命犧牲澆灌成的神靈。

在成湯以前，天只是天，恐怖混沌，降下諸般災(zāi)厄，吞噬無(wú)數(shù)生靈。

在成湯以后，在天之下，有了‘神’。

但‘神’與人在成湯時(shí)期，及至祖甲時(shí)期，仍舊平起平坐，甚至于大商君王死后即為天帝，可以主宰神靈的生與滅。

神靈如不能依祭祀之禮，降下雨水、甘露，帶來(lái)朝陽(yáng)、和風(fēng)，不能穩(wěn)住地龍，使群山堅(jiān)固，不能收束河流，使萬(wàn)水順?biāo)觳恢路簽E的話，君主可以派遣使者、貞人，與神靈對(duì)質(zhì)，怒陳其罪。

可引天帝之令，刑殺神靈！

而貴族、王族、阿衡們從無(wú)衰絕的欲望，日益增長(zhǎng)的野心，致使天下之間，對(duì)于神靈力量的運(yùn)用越來(lái)越?jīng)]有節(jié)制，人們殺掉更多自己的同類，祭祀神靈，以求神靈使自家屋室堅(jiān)固、牲畜豐肥、財(cái)寶源源不斷……靠著這眾多人命的堆積，神靈愈來(lái)愈強(qiáng)——最終，有神靈出世，卻與人的長(zhǎng)相一模一樣，它看似與人一樣，但走到哪里，便能致使那一片地域的人們大面積死亡。

神靈與人由此不再平起平坐。

貞人們祭祀神靈的方式，便必須要行娛神之舞，先取悅神靈，而后才能使神靈為自己所用了，自此之后，貞人又被稱之為‘儺師’。

一切種種，原本不該如此。”

帝辛頓了頓，眼中光芒灼灼：“不過(guò)，神靈最初蒙昧，全靠人命堆積澆灌，才最終變得與人一樣。

神，是人的犧牲與蒼天的結(jié)合。

人其實(shí)也可以變成神。

祖甲對(duì)‘人化神’的方法，已經(jīng)略有研究了，但人化作的神，往往不再具備人的思維——而寡人現(xiàn)在，卻可以稍作嘗試，使人化神之后，仍能保持自己的神智與思維……”

蘇午聞聲，眼皮直跳！

辛所提及的‘神’，其實(shí)就是厲詭！

而所謂‘人化神之法’，就是人化詭之法——商朝君王死亡以后，自身就會(huì)化為天廟之中的‘天帝化身’，也即是類似厲詭、但仍會(huì)有生滅的存在了，可見商朝王族已然粗淺地掌握了化詭之法，只是一切須得在死后進(jìn)行。

而辛所稱的化詭之法，卻實(shí)指的是在人活著的時(shí)候，化為厲詭，保持神智的方法，此法是對(duì)商朝王族從前舊有之法的一次大提升——而使人化詭，保持神智這種方法，蘇午卻也掌握著！

他自有天賦咒印——神頭鬼臉！

只因他自身元根殘缺，五臟不存，是以如今也無(wú)從用出這般手段了，而帝辛所稱的人化詭法，令蘇午深覺(jué)熟悉，他甚至因此隱生猜測(cè)——或許‘神頭鬼臉’的源流，就在帝辛這里！

那故始之血中流淌著的‘紂王改天換命之法’，更與這人化詭之法有關(guān)！

“所謂神靈，實(shí)不過(guò)是蒼天豢養(yǎng)的惡詭。”蘇午看向帝辛，向其說(shuō)道，“以人化為詭，內(nèi)里兇險(xiǎn)太大，若稍有不慎，就可能引局勢(shì)糜爛，自身陷入萬(wàn)劫不復(fù)的境地！

大王還是莫作這種嘗試。”

帝辛搖了搖頭：“如果是在從前，寡人也沒(méi)有幾分把握，可以進(jìn)行這樣的嘗試。

但現(xiàn)在時(shí)機(jī)正好……”

他并未把話說(shuō)盡，但話外之意，已然明了。

這時(shí)候，帝辛抽出腰間青銅劍，以那更類長(zhǎng)匕首一般的青銅劍，割破了自己的左