饑地是殷都附近的一個大氏族，以‘饑’為氏。

蘇午未有告知老翁實情。

他們自葛長而來，但葛長全族已經(jīng)投向周國，在不知老者具體身份的情況之下，貿(mào)然告知實情，或許會被對方循著線索了解到更多情況，尤其是這個老翁名為‘昌’，假若老翁姓氏為‘姬’的話，那對方的身份幾乎就已經(jīng)呼之欲出。

“原來是饑地的午與渠啊。

一起喝酒啊，午，渠?！崩衔淘俣榷似鹁票K，飲了半盞酒之后，滿面陶醉之色地感嘆道，“醴酒甜美，但不會太醉人，所以為人們喜愛。

假若它能更醉人一些，喜愛它的人一定會更多的。

活在蒼天注視下的人們，太過于痛苦啦，借助這樣的飲料，倒是能讓人麻痹一時。但是現(xiàn)實從沒有因為飲酒而發(fā)生任何改變啊。

所以周國禁止釀酒、飲酒。

也只有走出周地以后，才能偷偷喝上一盞醴酒啊。”

“人們已經(jīng)知道醴酒的甜美與醉人，又怎么能夠抗拒它？周國禁酒只能禁止一時，卻不能永遠如此吧？

而且，周國庶人不能飲，周國貴族想來是可以在私底下飲用酒漿的吧？”蘇午笑了笑，向那老者問道。

老者呵呵笑道：“您看得很明白啊。

有些東西永遠無法徹底禁止的，但如若掌權(quán)者不去做禁止它們的事情，那就是掌權(quán)者的失職啊。

人們本來蒙昧而混沌，只有教化，才能讓他們脫離猴、狌那樣的野獸，真正長成人?！?

“人們怎么會生來蒙昧混沌呢？”渠在旁忍不住說道，“我們秉持天地之靈兒蘊生，生來就與野獸有了區(qū)分。

后天的教化只是把人雕琢得更聰明了而已，并不能讓人與嬰兒之時有本質(zhì)的區(qū)分啊?！?

“你生來便會祭祀嗎？便知道請蒼天占卜嗎？”周國人‘昌’向渠反問道。

渠皺眉搖頭。

“是蒼天讓你忽然就知道了如何祭祀，變成了一位貞人嗎？”昌再問道。

渠還是搖頭。

“那你為何會認為，自己生來就秉持了天地之靈呢？”

“因為只有人成為了貞人，像豬狗牛羊那樣的野獸，從沒有成為祭司啊。因為這樣，才說明我們奉持天意而生?！鼻匀坏鼗貞?yīng)道。

周國人昌搖頭失笑，又向渠問道：“那天的神靈，為什么最初的時候都長著百種野獸的模樣，只是在受人一次次的祭祀之中，漸漸長成了人的模樣呢？”

渠聞言面色一僵，頓時不知該怎么回答周國人昌的這個問題。

他擰緊眉毛，心念飛轉(zhuǎn)，亦被這個提問吸引去了全部注意力——是啊，為什么天的神靈，最初身上都有著牛羊豬狗種種野獸的特征，但在一次次祭祀后，卻變成了人的模樣？

假若人們奉持天之靈韻而生，人也應(yīng)該是牛羊豬狗的模樣，具備種種野獸的特征才對??！

反之，那是否說明，天的神靈其實是奉持人之靈韻而生，被人逐漸教化的？

人教化了天？！

這個念頭一閃出渠的腦海，他立刻滿面恐懼，被自己這突然而起的想法嚇住，一時不敢再往下深想！

而那位周國人，此時開聲闡述起了自己的見解：“人其實不過是這世間萬種動物里的一種啊，其實本來沒有甚么獨特的。

但因為有了‘教化’，所以讓人與其他動物分別開來，逐漸與眾不同。

而因為了人與眾不同，所以天才會選中人，人群之中，開始有了專門祭祀天的貞人存在。

天的神靈，最初與人也沒有甚么不同，也不過是宇宙萬種動物里的一種罷了，但人們供奉它們，所以讓它們得以飛快成長，逐漸壓在了人們的頭頂。

這樣的供奉，其實也是人對天的一種教化啊。

所以，老朽認為，其實從來沒有甚么天道——”

周國人昌將目光投向蘇午，雙目炯炯有神：“人道，才是包容一切的大道，您覺得呢？”

從來沒有甚么天道，世間只有一種道，即是‘人道’！

蘇午被‘昌’這幾句話震動了心神，他眼中亦有神光奕奕——他今下已然確認，這個周國人昌，不是旁人，正是后世被尊為‘周文王’的姬昌，那位演化出‘文王六十四卦’的文王！

他面露笑意，與‘昌’對視，道：“所以您為酒攤主人們占卜，解釋卜相，其實是為了教化他們？

卜相是甚么，其實從來不重要。

重要的是這占卜者，是這教化者？”

“天雖然強大，把持著人間的權(quán)柄，讓天下人都臣服于它，但它只是力量強大，意識仍舊蒙昧如野獸，混沌如稚童，人世間的許多方面，它都不能顧及得到，不能完全掌握?！辈χf道，“我們教化出了如今的天，它卻試圖完全控制我們，以我們作食，可見‘天’性本惡，經(jīng)過教化也無從更改。

所以我們要主動去掌握那些天尚且顧及不到的方面，用我們的教化，取代天對人間的掌控。