王全下意識問道：“您這是為何？您也不必如此的……”

只是與他同路上山而已，何必要累死累活收他一個毫無資質的人做弟子，還愿意以死來保他于畫道之上‘入道’？

雕塑、繪畫二門之間界限沒有那般明晰，雕塑大家亦多有繪畫功底在身，繪畫大家轉作雕塑行業也并不困難。

今下王全的稟賦已然在雕塑一道上被徹底否決，沒有一絲入道的可能。

可以想見，他在畫道之上同樣是機會渺茫。

而吳道子乃是雕圣的師兄，其本身豈是庸人？

以其才能，收下一個高天資的弟子做徒弟，引領弟子于畫道之上入道，豈不比引導他王全這么個庸人，在畫道之上入道要容易得多？

王全心中疑惑。

但吳道子并未回答他原因，只是松開了他的胳膊，斜著眼看他：“你只需回答愿不愿意就是！

愿意就留下，不愿意就滾蛋！”

老者這個態度，又叫王全有些生氣。

不過他一轉念，又陡地想到了甚么，于是干脆地向吳道玄跪拜下去，口稱：“師父！”

——既拜對方為師父，作為師長脾氣怪些，被其打罵幾句也就沒什么了……念及此，王全頓時心神通明，那股怒火再未出現過！

楊惠之在一旁站著，聽著二人對話，他面上流露些微笑容。

師兄新收的這個弟子，不知師兄態度為何突有如此轉變，他作為旁觀者，卻大抵是想到了原因所在的。

……

華山山陰。

天地蕭殺，群山肅靜。

罡風鋪展于這渺無人煙、險峭奇崛的山澗溝壑之中，為此間平添了幾分陰森氣韻。

此時，在那云霧遮掩下顯得朦朦朧朧，好似另一重世界的獨柱山巒之上，幾棵野松遮蓋之下，一瘦削僧侶在松樹下顯出影跡。

他神色冷厲嚴峻，氣息似比這華山群峰都更險惡。

一縷縷詭韻沾附在他的衣衫之上，化作一道道猙獰詭影，令他如同披著一件以群詭作布片縫合而成的百衲衣一般。

隨著此僧出現在野松樹下，又有幾個僧侶形影接連在樹下顯現。

不消片刻時間，這如同一根石柱般的山峰上，就匯集了數十道人影。他們形體似真似幻，俱是僧侶模樣。

“茅山祖師死期將至。”那陰森僧侶見諸僧已齊至此間，他垂著眼簾，忽然開聲說道。

諸僧聞言，面色各異。

其中，一白眉老僧雙手合十，向那陰氣森森的僧人說道：“詭獄亦須有人看守，那么而今，由誰留在詭獄之中？

誰又出去做事？”

那白眉老僧在一眾周身靈光閃爍的僧侶之中，反倒顯得頗為普通。其法名‘慧沼’，正是諸僧之中唯一還存活于世者。

慧沼話音落地，氣息陰森的瘦削僧人-鑒真低垂眼簾，還未言語，神秀和尚邁步而出，環視四下，雙手合十道：“為成佛大計，貧僧愿去應對‘鬼佛降世’。”

茅山祖師的死期乃是一個危局。

此局牽扯著想爾、魯母、鬼佛，乃至是三清等種種恐怖存在，陶祖一旦身死，立刻牽一發而動全身。

是以蘇午早先就分派了人手，以應對此諸多恐怖存在。

鑒真及西天世界諸僧坐鎮的詭獄，便負責應對可能到來的‘鬼佛降世’。

鬼佛，盤踞在彼岸之上，為唯一無上真佛。

其成佛后，天下僧侶再無一個能夠成佛！

是以神秀和尚會有此言。

神秀和尚話音落地，群僧亦都紛紛應聲：“貧僧愿往。”

“貧僧愿往。”

“我等本就只余一道法性真靈存世，若以這一道法性真靈，能夠摧開由此至彼的坦途，使天下后來僧人，皆能成佛，不負如來——那么舍卻這一道法性真靈，又有何妨？！”

“南無阿彌陀佛！”

群僧議論起來，如巨柱般的石峰上，一時沸沸揚揚。

鑒真始終低垂眼簾，未有參與群僧的議論，直至群僧議論聲消止，盡將目光投向他時，他才緩緩抬頭。

他在群僧之中并不算輩分最高、年歲最長者。

在佛法修行之上，更算不上是有大成就的尊者。

但今有圣人指他執掌詭獄，因著對于那位圣人的敬畏，群僧便都須高看鑒真三分，認真聆聽鑒真的言辭，對鑒真做出的決定堅決遵從。

鑒真開聲道：“諸位師兄、師長，皆已證得法性。

而諸般空性，盡皆指向彼岸空中唯一大佛。”

他話一出口，群僧已經意識到鑒真的真實意思是甚么，眾僧大皺眉頭，沉默著聽鑒真把話說完：“是以，你等諸位今時雖誓愿摧開由此至彼的坦途，為后來者絕禍患，但令你等直面鬼佛——

只怕諸位師兄、師長頃刻之間便要性真磨滅，法性悉數投向鬼佛，為鬼佛所用。”

鑒真話中之意分外明顯，直指