多不過二三日，少不過幾個時辰，道兄便知結果如何了——祖師對天下道脈符箓甚為看重，今下道兄送來這些符箓，涵蓋如今天下所有道門宗派，貧道覺得，祖師應能從其中發現一些有價值的線索，很大概率會應下圣人之請。”

“有道友這番言語，老道便先放下心了。”張果老笑著答應下來。

玄和與他暫且作別，捧著那道錦盒，出離了院舍，在須臾間化作一縷清風，漫過虛空，沿著那并立的雙峰盤繞而上——

如同巨靈足掌般并立的閭山雙主峰之上，如龍般巨大、不知生長有幾千年的樹藤盤繞雙峰，延伸入遍布雙峰的每一座山洞之中，那一座座山洞內，紫紅大道神韻簇擁著點點斑斕性光，聚為神靈廟系。

每一座神靈廟系山洞之頂，皆有深刻字跡，標識著洞中神靈的身份，或為水神、或為河神、或是駕風金童、或是馭水木女……

自雙峰山腳下，至雙峰之頂，處處神靈廟系，層次由低到高如是排列。

最低層次不過是河伯雨師神靈，其上有五行童子，再有諸部神真，再有天地威靈……而閭山雙峰最頂上，卻不見有那般被樹藤簇擁裹挾的山洞，而是有一團巨大的‘樹瘤’。

‘樹瘤’之上，青光隱隱。

滾滾紫紅大道神韻，由這樹瘤漫淹過蜿蜒雙峰的每一根藤蔓，送入每一口神靈廟系山洞之中。

玄和在虛空中顯出身影，他捧著錦盒，小心翼翼地落在那狀似樹瘤、實則流淌著沸騰大道神韻、如筋脈血管般團成一團的‘事物’之上——雖然閭山道士皆借這閭山神譜大道神韻修行，但愈臨近山頂的閭山大道神韻，愈是兇怖，哪怕是今時同樣已坐胎了的玄和，也不能在山頂的‘母氣根’上久待。

也唯有如鼎靈祖師、顯真顯直前輩，才能在這閭山之頂‘母氣鼎’上生生開辟廟系。

掌教玄和繞著那懸于母氣鼎上若隱若現的一縷青光繞了三圈，口中誦持法咒，隨后以指節叩擊虛空：“篤！篤！篤！”

虛空微顫，發出木石之聲。

隨后，三口繚繞青光的混洞便呈現在了玄和心識之間，居于中央的那口混洞之中，已然不見有大道神韻的痕跡，只有某種若有若無的韻律流轉其間，交織成了一道忽而無色、忽而有形的符箓。

——這口混洞，即是鼎靈大真人于天理之中坐胎化成的廟系。

在鼎靈祖師廟系左側的那口混洞之中，大道神韻不再是閭山譜系神韻這般紫紅駁雜的色澤，而是近乎轉為無色，褪去諸般駁雜，玄和能分辨出這般大道神韻，但換個人來，不一定能察覺到內中大道神韻的存在。

這口流轉無色大道神韻的混洞中央，只有一只手掌掐出了‘法相印’，并不見有符箓懸滯混洞中央——此乃是‘顯直’祖師前輩的廟系。

最后居于右側的那口混洞里，紫紅與青金二色大道神韻相互砥礪，而一枚小劍立于兩種截然不同的大道神韻分界線上，兩種恐怖非常的大道神韻，又似是被這一道劍形符箓切割了出來。這劍形符箓懸滯的混洞，即是顯真祖師前輩的廟系。

第1436章 、道士下山（三）

玄和的心識不敢對前輩真人的廟系過多觀察，他將心念聚集于中央混洞－鼎靈祖師前輩廟系之上，雙手捧著那道錦盒，將之舉過頭頂，在心中道：“弟子玄和，今將外來道士‘張果’搜集而來的天下道脈符箓奉上。

請祖師驗看。

那張果稱是受今時唐朝皇帝所托，希望能請動祖師真人出手，為唐皇排憂解難。

他今在山下等候祖師回話。”

玄和心念消止，他捧在手中的錦盒亦在同時從手中消失。

這時候，三個女子交談的聲音傳入玄和的心神間，她們聲線空靈，聲音似是從遙遙天邊傳來。

“而今本就是欲將閭山根脈與天地氣脈相連，這位唐朝皇帝這樣誠心，費盡周章滿足師父的要求，我們不妨有所回應，與之進一步接觸，時機成熟之時，可借李唐皇脈牽連閭山根脈，使閭山重現人間。

鼎靈師叔覺得如何？”

“今執掌李唐權柄的皇帝，應是玄宗皇帝罷？

這位皇帝執政早期，確實英明決斷，只可惜他活得太久，老來行事越發昏聵，敗壞光了從前的積累，唐朝由盛轉衰，自他而始。

閭山可以援手玄宗皇帝，但卻不能與李唐皇脈走得太近，以免屆時與之因果牽連過甚。”

“明初之時，我作朱明皇朝國師。

彼時即因與朱明皇脈牽連過甚，以至‘三清之足’無意間得到諸多因果哺育，有‘幽而復明’之相。

當時只得令閭山隱于世外，不再沾染紅塵因果。

是以，我今時覺得，閭山不必與李唐皇脈產生勾連，此舉有致三清之足加速復蘇的可能。

但閭山道可以幫助玄宗皇帝一二，與李唐皇脈若即若離即可。”

“閭山不出世，師父如何能知我們的影蹤在于何處？

我們所做這種種，不盡是為了找