其是這渡河日期，就在一日以后！

蘇午如今能夠感應(yīng)到，那標(biāo)定的‘一日之后’的渡河日期，將過(guò)去時(shí)空、模擬時(shí)空的時(shí)間流轉(zhuǎn)亦盡算了進(jìn)去！

他現(xiàn)下哪怕只是在大唐停留一日，一日以后亦必須要‘渡河’！

一日時(shí)間，能做得了甚么？

令他在一日之后渡河，倒不如說(shuō)是告訴他，一日之后，就是他的死期了！

死期？

蘇午一念及此，忽然想到另一種雖然冒險(xiǎn)、但一旦成功，也必然收獲巨大的應(yīng)對(duì)辦法。

——若真要在一日之后渡河，則此渡河之日，自身必死。

現(xiàn)下，天地劫氣已可作為自身的食量，所謂‘死劫’，再無(wú)法呈現(xiàn)于自己身上，沒(méi)有了‘死劫’，無(wú)法再經(jīng)歷死亡，魔身種道大法也就沒(méi)有了修行的根基，可若自身死在元河之中，那能否借此再修成一重劫身？

此般念頭只是在蘇午心中轉(zhuǎn)動(dòng)了片刻，便又被他掐滅去。

若真應(yīng)了那些恐怖存在的催逼，在明日渡河，那么明日渡河之期來(lái)臨之時(shí)，就是一個(gè)幾乎全無(wú)準(zhǔn)備、只以‘魔身種道大法’為憑恃的人，去應(yīng)對(duì)元河之下與元河之下幾乎準(zhǔn)備萬(wàn)全的諸多恐怖存在了！