一尊尊飽受香火洗禮的佛陀塑像，似乎亦能生發(fā)出種種偉力。

蘇午轉(zhuǎn)身從一座供奉有‘彌勒佛陀’的佛堂前走開，走向遠處平闊土地上聳立起的大雁塔。

佛堂內(nèi)。

面朝佛像轉(zhuǎn)動念珠的胖大僧人微微睜開眼睛。

他抬眼看向黑暗里分辨不清形容的彌勒佛面孔，雙手合十，低聲宣誦佛號：“阿彌陀佛，好似有風(fēng)經(jīng)過……”

佛堂里的彌勒佛陀笑而不語。

佛像慈悲而有神的眼睛，看著蘇午穿過那片磚石鋪就的平闊地帶，從如林般的軍兵陣列里走過，在駐守于各座‘象針’的大和尚身旁微微停留，接著，蘇午徑直走到了大雁塔前。

慈恩寺內(nèi)一切防護手段，盡皆對他無用。

他仰望這座如今被筑至十層之高的浮屠寶塔，一陣陣梵唱聲在他性識里不斷響起——這浮屠寶塔的每一塊磚石、每一根木頭都飽浸了香火，以至于臨近寶塔，便有如沐佛光之感！

第1318章 、何是真？

寶塔巍巍，塔底正門敞開著，內(nèi)中佛光融融，不增不減。

蘇午穿過軍兵看顧的雁塔正門，步入其中。

迎門乃是一條幽深通道，通道內(nèi)寂然無光。然而蘇午在外去看大雁塔的正門，分明看到正門處盈滿佛光，此下真正走入正門之內(nèi)，卻又陡地陷入了四下沉黯的境地里。

這通道里如此寂暗，這般寂暗，仿佛要將蘇午的性魂都淹沒去。而蘇午沉心于此般看似無有邊際的黑暗里，卻也悠然自得，他步履徐緩，不輕不重，始終邁步向前。

如是向前走了一陣，好似只過去了一個呼吸，又好似過去了數(shù)個春秋——融融光輝自蘇午眉心驟然燃亮，繼而映照出了當(dāng)下佛窟內(nèi)的景象！

他眉心性光如火炬燃燒，將雁塔內(nèi)部的第一層佛窟映照得通明如白晝，而這般大光明中，一尊尊或立或臥或坐的僧侶陳列于佛窟四下，它們?nèi)缯嫒艘话悖蜩蛉缟K午一眼就看出這些高僧大德，其實俱是泥巴塑成。

說是泥巴塑造，每尊佛像又隱隱散發(fā)出些絲性意，好似有了生命一樣。

諸僧在蘇午眉心乍生性光，燃燒如輪之際，盡將目光投向了蘇午，蘇午在此同時，于虛空中聽到諸僧歡喜的嘆息聲：“此間留不住你，你往前去，且往前去！

彌勒菩薩摩訶薩！

彌勒菩薩摩訶薩！

彌勒菩薩摩訶薩！”

眾泥塑僧侶齊聲誦持彌勒菩薩的佛號，在蘇午的性光映照下，盡皆消寂了性意，重又變作沒有生命的泥塑。

這些泥塑的僧侶，生前或是慈恩宗的高僧，他們圓寂以后，留佛骨舍利于大雁塔內(nèi)，被塑造成一尊尊僧像。

慈恩宗一向以‘彌勒佛’為最高信仰，是以諸僧消寂性意以前，會齊聲宣誦彌勒菩薩的佛號。

群僧性意消寂以后，蘇午眉心綻放如輪的性光也倏忽收縮，在頭頂聚作一朵蓮瓣虛幻的蓮花，沒有他眉心性光的映照，四下里重又變得昏暗，昏暗環(huán)境中顯出一級級似由黃土筑造、卻散發(fā)出濃郁檀香氣的階梯。

蘇午邁步走上那昏黃的階梯，沿著階梯往第二層塔去。

階梯次第往上，蘇午卻有種自身正在不斷朝下走的感覺——這大雁塔內(nèi)，本就是一重顛倒世界，正合‘顛倒夢想，終究涅槃’的佛諦，自蘇午走入雁塔以后，顛倒世界便已開始了對他的考驗。

那昏暗悠長、無有光芒的通道，對應(yīng)著求索空性的道路，同樣昏暗無光，未知前路，一般僧侶走入通道中，便可能困死在其內(nèi)。

而蘇午早就悟到了‘法性’的存在，是以他眉心會生出性光，在他直穿過昏暗通道之際，整個大雁塔第一層都被他的性光照亮，那些原本該與他辯說經(jīng)典，闡釋佛理的高僧大德，一時間盡皆為他放行。

他們自是明白，他們留不住蘇午。

蘇午沿階梯次第往下，走入第二層塔。

塔中擺放著一部部貝葉經(jīng)書，在蘇午走入第二層塔的一瞬間，那些經(jīng)書紛紛翻動起來。

每一部經(jīng)書翻頁的頻率并不一致，有些快，有些慢，就好似有一道道無形的人影正捧著經(jīng)書，專注閱讀這一部部經(jīng)典之上的內(nèi)容一樣，而隨著經(jīng)書被翻過的書頁越來越厚，剩下的書頁越來越薄，一道道虛幻的人影出現(xiàn)在了經(jīng)書前。

那些虛幻的人影，其實俱是同一個人留下的不同影跡。那是一位身材清瘦、不高不低、穿著一身百納僧衣的青年人。

諸多人影疊合成了這位青年僧侶，這僧侶轉(zhuǎn)身來面朝向蘇午，他眉宇間流露著青年人特有的銳意，性光隱隱垂落在他腦后，恍惚間好似化成了一道漫漫長河，青年僧侶向蘇午雙手合十行禮，開口相問：“何是真？”

青年僧侶提出問題以后，又道：“如能破開此題，貧僧刎頸相謝。”

蘇午看到這青年僧侶眉宇間的銳氣，腦后隱隱顯現(xiàn)的法性長河，他面上忽然露出笑容。

當(dāng)下這位僧侶，應(yīng)當(dāng)就是玄奘法師的年輕時候了。

果然