幾個家丁跟到了河邊。

河灘不遠處的柳樹下，立著一個不及常人膝蓋高的小廟。

小廟里，忽然燃起金色的烈火。

那拽著女子的厲詭陡地松開了女子的手臂，朝另一個方向游曳而去，家丁們看著女子一下又浮出水面，連忙都挽起衣袖褲腿，將女子救上了河岸！

女子連連嘔出幾口河水來，驚悸的心神微微平靜。

她看著不遠處小廟里猝然而起的火光，內心更覺安寧。

“多謝社神老爺降社火救我！”女子在家丁們的保護下，在岸邊癱坐了一會兒，終于顫顫巍巍地起身，由家丁攙扶著臨近那樹下的尺廟，跟著噗通跪倒在地，向小廟不停磕頭行禮，痛哭流涕。

眾家丁皆覺得小廟頗為神異，亦都跟著跪倒行禮。

稱贊、拜謝社神社火的言語，一時不絕于耳。

……

在蘇午借助山川龍脈，于周遭數百里范圍內，各處有厲詭侵襲之所在點燃薪火的時候，似這富家小姐、貧苦父子遭遇的厲詭侵襲之事，便都被打斷，他們受到薪火庇佑，能得一時安寧。

而蘇午收攏回心神，眼中熠熠生光。

“今下時代，皇帝正有開創功業之心，百姓人人向往安居樂業的生活，而先前幾代皇帝，已為今時的玄宗皇帝鋪墊好了‘治天下詭’的根基，當下正是最好的時代！

是以長安傳出旨意，稱圣人欲治詭，所以招攬天下豪杰，能人異士。

值此盛世，自身亦有鎮壓天下厲詭，還清平世間之志！

如此便也正好借助當下機會，嘗試自身的構想，哪怕今時只能在短時間內令厲詭盡皆沉寂，但只要有了‘一’，便總能有以后的‘二’、‘三’，乃至‘十百’！”

蘇午自此時起，決意要開辟出一個‘天下無詭’的時代。

哪怕這個時代，只能維持短短一日，他亦在所不惜。

道生一，一生二，二生三，三生萬物！

第1312章 、大慈恩寺

一道道薪火以蘇午為中心，在四下數百里有厲詭出沒的地域點燃了起來。

受薪火保護，從死里逃生的人們，稱這突然自各處殘破廟宇生起的金色火焰作‘社火’，臆測執掌這般火焰的神靈為‘社神’。

社神其實就是‘土地神’的一種稱呼。

自上古之時起，‘社神信仰’便已開始流傳，經過道門加以吸納改良以后，社神變作了‘土地神’、‘福德正神’，在各地流傳更加廣泛。

當下蘇午通過本源力量，將自身薪火分散各處，此火本就自地脈之中生出，若指各地地脈為社神的火，稱此火作‘社火’倒也恰當，蘇午對此倒是也并不在意甚么。

‘灶神教’的傳承甚為古老，甚至能追溯到上古之時，是‘故始人教’到‘道門’、‘佛門’這一顯教脈絡之下的另一種上古隱教發展脈絡。

此教始于人們對天地的‘祭祀’，最終以此祭祀之火，轉為了薪火，代代相傳，庇護群生。

但自上古至今，‘灶王神教’一直聲名不顯。

各大正脈、支脈隱于偏僻之地，傳諸薪火，素來不如佛道二門受朝廷正統重視。

之所以會導致如此情況，蘇午倒是有些了解。

灶神法易學難精，且即便易學，想要學成，亦少不了要付出人命代價，甚至于一個支脈因為某次收服厲詭的行動，直接全軍覆沒也是常事。佛道二門與灶王神教相比，也算是傳承有序，等級分明了。

如此以至于今時，蘇午在大唐尚未碰到一個身負薪火傳承的灶神弟子。

但他今下有意開創‘天下無詭’的時代出來，便需要統合各方力量，群策群力，集中鎮壓天下厲詭，那么灶神教這一股力量，便也絕對不能忽視，蘇午有心將灶神教整合起來，是以在周圍各地留下薪火，也是為了能令沿途過路的灶神弟子見到，能通過那些薪火，與自身產生些許聯系。

而且，青苗、秀秀他們，如今也跟著移入當下時代之中。

蘇午接下來會處處留下薪火痕跡，亦是希望若是青苗、秀秀他們和‘大青’一同在這個時代蘇醒過來，能通過這些薪火痕跡，找到他的行蹤，最終與他匯合。

一輪薪火傳播過后，蘇午的‘人王體質’亦有進展。

他原本經歷過‘人神象升’以后，由‘人神’轉為更高一層的‘人王’，此后提升至‘全醒人王’的層次。

如今隨著薪火在周圍各地傳播，人們祭祀社火社神的香火，亦向他聚集而來，令他的人王體魄逐漸往‘象升人王’層次邁進。

在他體內，儼然若金鐵之質的心臟徐徐跳動著。

莫名的香火從冥冥之中漫淹而來，浸潤他的血肉骨骼、五臟六腑，反而令他體內逐漸金鐵質化的臟腑，又有轉回血肉之相的征兆。

這般回轉血肉之相，看似是修行倒退，但其實本源密藏與蘇午自身融合的程度仍然沒有半分損傷，反而是隨著香火浸潤自身以后，自身作為‘