精蓮僧今時(shí)成功闖過了仲拔節(jié)相對(duì)他的圍追堵截，贊普王見識(shí)到了精蓮的能力，已然徹底認(rèn)可這個(gè)僧侶，想來要不了多久，贊普王將會(huì)將資源向精蓮傾斜——或許神靈本教腹地之中，將會(huì)有密縛教的法寺拔地而起。
此正對(duì)應(yīng)你所言‘桫欏葉書’中的預(yù)言，
精蓮降服‘地下萬龍王毒巴仁’，成就‘地下萬龍王本’。
而神靈本教康欽桑神山，連同山上的諸多‘龍池’，及至教主仲拔節(jié)，都將沉淪入地下，被活埋于地下！”
“是……”卓貢本咖低沉地應(yīng)了一聲。
蘇午看著他，在他面前盤腿坐下，左手無聊地扯來一根枯草，在指間纏繞著，又向卓貢本咖問道：“贊普王今時(shí)其勢(shì)如何？”
“萬民擁戴，羽翼已豐?！?
“那么，刺殺贊普王已然不可能。
他既決意棄本揚(yáng)佛，對(duì)神靈本教出身的任何人，都必然保持了極強(qiáng)的戒心?！碧K午道。
卓貢本咖頭顱更低：“刺殺過，失敗了?！?
“就今下來看，神靈本教被密縛教取而代之，已然是大勢(shì)所趨?！碧K午沉聲說道，“今時(shí)若還想留住神靈本教之所謂‘地位’，則必然連立身之本都蕩然無存。
自身性命都已危在旦夕。
我今時(shí)之看法，即神靈本教不妨順應(yīng)贊普王之意，跟從他‘棄本揚(yáng)佛’?！?
卓貢本咖眼神震驚地看著蘇午：“這豈不是加速我教的滅亡？”
“怎么會(huì)？”
蘇午搖了搖頭，笑道：“精蓮與贊普王非是同一人。
二者利益根本永不相同。
有些路，在贊普王那里走不通，在精蓮那里，卻未必走不通。
——神靈本教化整為零，分散并入精蓮此下形單影只的‘密縛教’中，精蓮不知有多樂見其成，他自有辦法給贊普王交代。
而神靈本教，亦能保存核心力量，不至完全淪亡。
但是，本教之中，有些領(lǐng)主貴族遭到清洗、族滅人亡的事情必定還是會(huì)發(fā)生——此無法避免。
那位‘仲拔節(jié)’相，亦必然還是會(huì)死。
只是或許不會(huì)死于活埋。
死得不會(huì)這般沒有體面?！?
“我想想……”卓貢本咖喃喃自語。
蘇午點(diǎn)了點(diǎn)頭。
其實(shí)不必他提點(diǎn)什么，歷史上的‘神靈本教’最終一定是化整為零，被‘密縛教’徐徐吞下，神靈本教涂血漆尸、以人為俑的陋習(xí)，亦被密縛佛門繼承了去。
神靈本教的種種‘祭本’，先演化為密縛佛門的護(hù)法尊，隨后直接演變成本尊。
二者如出一轍。
有些東西從始至終未曾變過。
第794章 、龍池
卓貢本咖沉思良久，終究抬起渾濁的眼睛，注視著眼前吐蕃兵黑黃的面孔，他眼神感慨：“桫欏葉預(yù)言書果然沒有錯(cuò)。
你看似只是一個(gè)尋常兵卒，其實(shí)已經(jīng)擁有看穿古今的智慧?！?
蘇午沒有說話。
那所謂的種種對(duì)未來之預(yù)言，于蘇午而言，其實(shí)從來都只是個(gè)‘參考答案’，他更有能力解出‘正確答案’、‘完美答案’。
“你提出的方法很好。
神靈本教一定能用得上?！弊控暠究Э粗K午，繼續(xù)說道，“只是，你不是神靈本教中人，卻為我教提出這樣一個(gè)保全之法。
這對(duì)你有什么好處？
你想要什么好處？
畢竟——教主之位你都不愿意坐?！?
“一教主之位，是你說許給我，便能許給我的？”蘇午笑著反問。
卓貢本咖笑了笑，亦道：“我離‘七山龍池巫’都還有很遠(yuǎn)距離，怎么可能有‘巫示’的權(quán)柄，直接指定下一任的教主？”
神靈本教之中等級(jí)森嚴(yán)。
最高為教主，被稱為‘羊同大覺’。
其下有‘康欽桑巫’、‘七山龍池巫’、‘二十九獸龍池巫’等諸等級(jí)。
而‘巫示’是一個(gè)時(shí)有時(shí)無的職階，往往出現(xiàn)在‘羊同大覺’之位空置之時(shí)，康欽桑主峰以及接連主峰的七次峰龍池中，會(huì)漂浮出一些預(yù)示物。
將預(yù)示物拼湊起來，則能觀見‘巫示’的所在。
‘巫示’將暫時(shí)接掌羊同大覺的權(quán)柄，直至下一任羊同大覺被選出。
一般情況下，巫示往往會(huì)是下一任羊同大覺的尊師，或者父親。
卓貢本咖連‘七山龍池巫’都算不上，其縱有心要立蘇午為神靈本教‘羊同大覺’，卻也無能辦成此事。
不過，他先前請(qǐng)?zhí)K午來做神靈本教羊同大覺的言辭，卻并非是故意糊弄蘇午。
——他雖未能掌管一座‘山龍池’，甚至他可能都不曾掌握一座‘獸龍池’，但他乃是‘仲拔節(jié)’國相的心腹親信，仲拔節(jié)更是神靈本教現(xiàn)任的羊同大覺。
卓貢本咖適時(shí)出現(xiàn)，他的言語，在某些時(shí)候就代表了仲拔節(jié)相的意志。
若蘇午點(diǎn)頭答應(yīng)