，認為此舉能取悅雷神、火神，保佑各家不生疫病，來年順風順水。

以男子舞龍穿越煙花爆竹形成的火海陣，在當地被稱為‘舞活龍’。

還有一種‘舞龍’，被稱作‘舞僵龍’。

舞活龍多在由白日轉至黑夜的黃昏時分舉行，而舞僵龍則會在由黑夜轉至白日的三更天舉行。

舞活龍地點選在鬧市。

舞僵龍地點設在墳場。

前者是為了祈福娛神，保佑家宅平安。

后者則是為了將災晦送走。

——被選為舞僵龍的人，多數是被指為不守貞潔的寡婦，在舞僵龍的當夜，她們會被宗族里的神婆以秘密法門綁縛住手腳、脖頸的關節，使得她們只能雙腿筆直行走，腦袋不可轉動，只能目不轉睛地盯著前方。

做完這些以后，這些女子會被要求吞服一碗‘僵尸符水’，喝下符水以后，其人渾渾噩噩，宛若行尸走肉。

此后她們換上一身白衣，由神婆掌龍頭、神婆的丈夫端龍尾，引著一眾女子舞僵龍穿越宗族墳場。

而舞僵龍的必經過的墳場路上，必然鋪上了一層燒紅的薪炭。

眾人須赤足從薪炭之上踏過，

直至穿越整個墳場，回到原本位置。

一般而言，穿越整個墳場過后，舞僵龍的隊伍最終只會剩下神婆與其還未通靈前所嫁的丈夫，其余不守貞潔的婦人，多已在穿越墳場的時候，被雷神抓走。

此般女子，被稱之為‘龍抓女’。

那宗族每一年都會辦一次‘舞僵龍’的活動。

傳統已然延續數百年之久。

但某那一次游歷至該地，該地‘舞僵龍’的活動正出了岔子。

——‘舞活龍’的男丁穿過鬧市，回到廟前時，廟公為眾人脫下‘龍衣’，赫然發現，眾人脖頸上不見了人頭。

與之相對的，

則是當夜舞僵龍的隊伍回到原位時，

整個隊伍無有一個女子被龍抓走，但諸女子也并未恢復清醒，依舊渾渾噩噩。

僵龍的龍衣與她們的頭皮相連著。

那一層龍衣，已經變作無數女子性魂粘連的龍形厲詭。

——埋在那宗族墳場里的，并非是該宗族的祖宗先人，而是一個個厲詭。

數百年來打著‘送災除晦’名義的舞僵龍，其實是把無有依靠、無權無勢的寡婦、女子、贅婿、殘疾男丁作為犧牲，獻給墳地里的厲詭！

這些厲詭被該宗族的先人不知以何種方式埋在墳冢里，數百年沒有復蘇的跡象。

但在數百年時間里，亡者的意識聚集在墳場中，最終影響了全局，引致種種厲詭粘連死者性魂，以別樣的方式復蘇。

這就是某背負之厲詭‘龍抓女’的由來。”

赤龍真人神色沉郁，提及此事，眼中仍有幾分驚色。

顯然，背負‘龍抓女’于他而言，也不是一件多輕松的事情。

‘龍抓女’這個由無數厲詭粘連形成的存在，恐怖層次或許已經超越了‘荒’級，畢竟赤龍真人應對荒級厲詭，已是輕車熟路。

蘇午嘆了口氣，未想到師父背負的厲詭，還牽連有這樣一樁往事。

他看向赤龍真人，隨即說道：“那宗族墳場之中埋葬的眾多厲詭，能以亡者性魂為媒介，互相粘連起來——這說不定并非只是個巧合。

而是宗族中人有意為之。

那些厲詭可能是這個宗族的先人曾經精心挑選好的，可以成為某副‘拼圖’的一部分。

就像黑角山集神卷、瘟王儀仗、痋神拼圖一般。

只不過這宗族里的人應該對那副‘拼圖’有所誤判，引致‘龍抓女’在一個他們完全未預料到的時間節點復蘇，釀成了大禍。”

赤龍真人聞言沉思了片刻，看著蘇午，點頭道：“你這么一說，某又想了想當時情景，確也真有幾分這樣的可能。

龍抓女這個厲詭，以亡者性魂為媒介，互相粘連。

但某背負它至今，它卻從未有過四分五裂的跡象。

若非諸厲詭彼此間非常契合，本就是某個‘拼圖’的一部分，想來也不會造成這般結果。

不過，那個宗族也早隨著龍抓女的復蘇而盡被覆滅了，

想從那宗族之中尋得拼圖的線索，