赤龍真人本想斥弟子烏鴉嘴，凈說些不中聽的話，但他念及如今厲詭頻現的世道，便連斥責的話也說不出了，只是看向鼎靈、顯真及門后諸弟子，道：“你們且先出去，我先為鼎陽傳法！

有朝一日，等你們升授四階符箓之際，你們的師兄、師父——鼎陽，亦會將坐胎功傳諸你等！

否則，提早傳授正法，于你等修行無益，反而令你等橫生妄念，怠慢修行，貽害無窮！”

“是。”

弟子們盡皆畢恭畢敬地應聲。

鼎靈與顯真躬身退出了破廟，并閉鎖了廟門。

赤龍真人劍指朝廟門上虛點了一下，就有一道金紅符箓貼附在廟門上，收斂住了破廟內的所有聲息。

他旋而走到祖師遺蛻身后，雙掌按在旌陽祖師遺蛻雙肩之上，向蘇午說道：“你自己來看，這‘坐胎功’的法門推演！”

話音一落！

大道紋韻就從師父身上漫溢而出，交織于祖師遺蛻之上。

祖師遺蛻的身形，于剎那間變得模糊。

一道大道神韻從它頭頂沖出，倏忽間投入道門三山神譜之中，漫游在一一座座慶云簇擁的廟系之間——那道大道神韻猶如游魚，此間紛繁廟系即是釣客！

“第一步，誘神法?！背帻堈嫒说穆曇魹樘K午坐著講解，“每日放大道神韻于神譜之中游動，直至有廟系被其所誘，有所動作——”

從祖師遺蛻頭頂沖出的大道神韻在諸神譜廟系間未有游動太久，慶云之上某座廟系忽然大方神光，一條由大道神韻虬結形成的慘白手臂倏忽伸出，直接將那道大道神韻往自己廟系之中拉扯——

“第二步，釣胎功。

引廟系拉扯自身大道神韻之時，即刻以神韻與自身符箓法體相連——二者系出同源，神韻與符箓相連之一瞬間，二者便將相互融為一體，在此間隙，以性魂躋身神韻之內，又憑性魂與肉殼之間關聯，將軀殼亦容納入神韻中。

——至于此時，廟系必然放開拉扯自身包容了性魂肉殼的大道神韻，須要自身以強力手段，沾附住廟系，使之不得松脫，令之將自身帶入廟系之內。

此時，可以交感自身大道神韻，化為神祇，強行攀扯廟系，棲身其中。”

第684章 、祖師大道神韻

赤龍真人話音落地。

即見祖師遺蛻頭頂沖出的神韻隱約包容了肉殼與性魂——那拉扯著那道大道神韻的廟系慘白手臂，與此時卻好似握住一根燃燒的火炬般，立刻就想撒手撤回！

而祖師大道神韻化作一只遍布鱗片的手爪，死命拉扯著慘白手臂，跟著那道手臂，強行沖入了之后的廟系之內！

“第三步，坐胎功。

道門三山神譜之中，諸廟系之內，亦非空空如也，無有神靈安坐其中。

有些廟系，甚至亦為厲詭占據。

身入廟系之內，如抬頭見朱門，則可入，如見黑門，則退避，如見門戶大敞，則九死一生！”

……

《坐胎功》全部過程，盡由祖師遺蛻為蘇午演練過一遍。

這部法門已是正途大法，但過程中仍難免有險關。

這些險關并非是法門自身因素造成，而是外部環境引致的危險，譬如初入廟系之時，還需防備廟系之中有無神靈與厲詭安坐，若神靈安坐廟系，自身還能退避出來，重選廟系，若是其中有厲詭安坐的話，就必須要設法封押其中厲詭，才能渡過此劫，坐得仙胎。

否則就會陷入那些‘即神即詭’的存在無休無止地追殺，最終淪入絕境，就此殞命！

而區分其中有無神靈，有無厲詭的辦法，

唯有步入廟系那個瞬間，抬頭看見的是朱門，則廟系中無詭無神；

如見黑門，則廟系已有神靈安坐，稽首退下即可；

如見門戶大敞——厲詭自在其中等著！

蘇午記下了《坐胎功》的全部修煉過程，祖師遺蛻亦漸漸歸于沉寂，重新變作一副枯槁尸骸，端坐在神臺之上。

他看著旌陽天師的遺骸，向赤龍真人問道：“師父已然全知‘坐胎功’修行之全部過程，緣何還要冒著虺神提前復蘇的風險，將祖師遺蛻從山洞廟系之中帶出？

莫非這具遺骸對師父而言，尚有其他功用？

否則何必多此一舉？”

“正是！”赤龍真人點了點頭，“祖師雖死，但他的根本大道神韻依舊常駐于這具皮囊當中，未曾消褪，我之設想，便是以它的大道神韻交融我身符箓法體。

此后某再修行坐胎功，便以他的大道神韻，作為引誘廟系出手的那條游魚！

——某所得鐘馗神韻，在坐胎功中，只是第三品第八等而已。

而祖師的大道神韻，乃是第二品第五等的‘江海龍王’神韻！

這件事，也是征得祖師點頭了的。

——某當時在祖師遺蛻前說出自己的想法以后，祖師遺蛻便連連點頭，對某的設想大為肯定！”