路！”

鳳山怨神復(fù)蘇，李碧好不容易借著蘇午的力量，從怨神鬼蜮之中脫離，當(dāng)下絕不愿意再歸回鳳山去，只要不回到鳳山上面去，他愿意為此付出任何代價！

“我若是死在了鳳山上，你一生積累的身家，于我又有甚么作用？”蘇午停下動作，低頭看著九頭娃娃的腦袋。

九頭娃娃張了張口，

暗下里道：“你既知道重回鳳山可能會死，為什么還要回到那鬼地方去？

只要你不回到那鬼地方，我一生積累的身家，豈不正好被你受用？”

這般話，它只敢在心里腹誹，絕不敢面上表露分毫。

是以依舊作出一副恭順的樣子，向蘇午接著道：“只要閣下能夠放我一條生路，準(zhǔn)允我離開鳳山，閣下有任何要求，盡管提出，我愿付出任何代價，滿足閣下的任何要求！”

聽得他所言，

蘇午狀似認(rèn)真地想了想。

一見蘇午神色，九頭娃娃自覺此事還有商量的余地，內(nèi)心不禁更多了幾分期待。

“先前我聽你與那黑角山毛巫聚在一起，偶然提及甚么‘黑地藏塑像’、‘拼圖’一類的事情，那是怎么回事？”蘇午‘思索’了一陣，忽然開聲向九頭娃娃問道。

九頭娃娃只想滿足蘇午要求，盡快脫離這個鬼地方。

他對蘇午的問題自然是有問必答，

當(dāng)即道：“是聽那死去的地藏廟和尚智通說過的。

那智通說，他們地藏廟的瘟王儀仗，與黑庵壇的傳承法門，皆出自一尊渾身盤繞鎖鏈的黑地藏塑像！

黑庵壇開壇祖師的親女，自幼長在民間，少受教養(yǎng)，是以不懂男女之防，行為不檢點，她與地藏廟某代壇主大和尚勾勾搭搭，將黑地藏塑像展示給了那和尚看，

那和尚因而從中了悟‘瘟王儀仗’。

傳聞之中，

那尊黑地藏塑像背后，就畫著一副拼圖。

今時，那鳳山上的怨神，極可能就掌握了黑地藏塑像背后的拼圖，它在依著拼圖來將自身拼湊完整！

——黑庵壇祖師的親女，后來嫁給了鳳山上天威觀的開壇祖師。

還將那尊塑像一并帶到了鳳山上……”

李碧一五一十地將智通說與他和鐵旨大師公的宗派秘辛，全都交代給了蘇午，沒有絲毫隱瞞，包括怨神、玉藻前、五通神之間存在的淵源。

及至地藏廟原名大愿廟，大愿廟開壇祖師曾去東流島‘長川神宮’游歷，醉臥長川神宮附近的森林中，所夢神龍盤繞日月之相等等怪誕傳聞。

“長川神宮……”蘇午低聲自語。

他便是從‘長川’這個地方，脫離了東流島模擬世界。

未能將‘十滅度刀’帶入現(xiàn)實。

那這柄匯集九大礦脈核心鑄造而成的刀劍，應(yīng)該就深藏在‘長川’此地。

而‘井上晴子’在后來，

于長川筑造了‘長川神宮’。

在神宮中祭祀‘燭九陰大御神’。

莫非那座‘黑地藏塑像’，其實就是‘十滅度刀’？

不會，不會——

若是十滅度刀復(fù)蘇成了厲詭，哪怕它只是初步開始蘇醒，它的恐怖程度也絕不止波及鳳山一地了，連鳳山腳下的運州城，都會在十滅度厲詭籠罩范圍之內(nèi)！

莫非，十滅度刀深藏在長川，

引致那些死寂下去的殺生石礦脈，再度朝長川攢聚。

‘黑地藏塑像’是其中的一塊？

蘇午尤記得，

與天威道壇開壇祖師一齊安葬在墳冢里的，乃是一副殺生石塑造成的人皮石殼，那副石殼現(xiàn)在被他用來束縛住了鼎靈。

他因此更傾向于第二種可能。

真正與十滅度刀有關(guān)的因果線索，還在那只許愿讓全世界的人都死去的‘繪馬’上，而那只繪馬，帶不進此間的模擬世界中來。