枉生大愿凈土’。

……

一對對對牌、一道道儀仗從佛光里涌出，向四面八方排列開。

紙作的血衣佛像被紙人抬了出來。

那佛像的十二品血蓮胎上，擺著一雙手、一雙腳、兩半身子、一顆頭，那顆頭大睜著雙目，滿面震怖——那是‘法佛’空明的頭。

東面的毛巫、南面的傀童、北面的道士、中間的蘇午，

看到那被抬出來的血衣紙佛時，都作沉默。

第660章 、怨神復蘇

黑庵壇‘法佛’空明死了。

他與黑角山鐵旨大師公、傀脈九頭娃娃、五通神一齊趕往鳳山，預備對蘇午形成四面包圍，合力將燭霄子絞殺。

方才他還在宣誦佛號，運轉法門。

不過倏忽時間，

他就死了。

被斬下四肢、身軀被切成兩半，連同自身的頭顱一齊供在‘血衣紙佛’的蓮臺下。

伴著‘血衣紙佛’的儀仗出現(xiàn)，鳳山各處，時時響起宣誦‘怨神菩薩’的‘索命梵音’，無邊詭韻從鳳山各處噴薄而出——

怨神，此下復蘇了！

與蘇午猜測的不一樣——怨神本身并非‘鼎靈’！

它的本形身在何處，蘇午現(xiàn)下都難以確定！

但是，從無邊佛光中走出的這一副‘怨神儀仗’的規(guī)格，卻讓在場每一個人、不論敵我都沉默下去，一時間都覺得無比棘手。

鐵旨大師公一雙流轉綠光的眼睛盯著那徐徐排開的怨神儀仗，看著被儀仗簇擁在中央的‘紙佛’蓮臺上，供奉的法佛殘肢斷體，直覺得遍體生寒。

黑庵壇有三世大佛。

以‘本尊佛’坐洞稱尊，乃是黑庵壇的壇主。

另有二佛‘法佛’、‘覺佛’與‘本尊佛’地位相等，只是一者對外，一者對內(nèi)，皆有不同職司，無有壇主尊號。

換而言之，‘法佛’空明已是黑庵壇中第一等的人物！

而黑庵壇在閩地諸法脈中，排名序次相當靠前，與黑角山、地藏廟并列為三大法脈，它根出于地藏廟，卻能在短短幾十年時間內(nèi)，與地藏廟齊頭并進，法脈之內(nèi)傳續(xù)的法門非同小可，是以鐵旨大師公最為重視這個‘法佛’——

自覺得若與對方交惡，自身或許不是他的敵手！

可就是這般人物，

在極短時間內(nèi)，無聲無息、毫無征兆地就被肢解殺死了。

殺死他的厲詭，到現(xiàn)在只顯出了一副儀仗！

再看看那副儀仗中——被蘇午切成兩段的增損二將、白鶴童子等諸厲詭，以極其怪異的方式拼湊起來，成了持對牌、持羅傘、持華蓋的等等儀兵。

鐵旨大師公放出去的兩道紅白畫皮詭、九頭娃娃給弟子體內(nèi)種下的兩個厲詭，及至大眾王和尚的整個儀仗隊伍，除了‘瘟王趙公明’以外，其余廟神體內(nèi)的厲詭皆被抽出來，被怨神詭韻粘合起來，東拼西湊，反而形成了當下這副規(guī)整的‘怨神儀仗’！

怨神儀仗里，全部都是厲詭！

諸方與燭霄子一番惡斗，結果卻是為怨神作了嫁衣裳！

“事情不對勁……

鳳山上何時出現(xiàn)了這般恐怖的厲詭？”鐵旨大師公立在叢叢毛發(fā)盤繞起的法壇上，向‘源空’看去，希望對方能給個甚么說法。

‘源空’神色怪異，隱約間想起了什么。

他的眼神變得惶恐起來，

剛要開口說話，

侍候在法壇左右的幾個女冠一身青黑色的道袍上，竟然漸次浮現(xiàn)出一個個猩紅的字眼，那些猩紅的字眼交織盤繞起來，覆蓋了她們的衣衫。

那些字跡，分明是——冤魂索命，厲詭纏身！

嘎啦！