更無人往山底去查探。

天威壇開壇之時的情形，比此時更加艱苦。

弟子們能將高祖奶奶的尸首背上來已是出了大力，多半不會在意一座佛像?！?

“我明天欲往后山崖底去一趟——”蘇午若有所思地開口說話，話還未說完，鼎靈已經跟著道：“明天我可以和你一起去嗎？”

她一句話說完，意識到自己出言打斷蘇午有些失禮，便怯怯地看了蘇午一眼，未再說話。

蘇午看了她一眼，道：“我還不知該如何開口邀請你，你與我同去，正好探看那山崖底下，是否有那尊你曾見過的黑色地藏王菩薩像？

畢竟我一人前去，就算有甚么發現，也不好當場確認?！?

鼎靈抿著嘴笑了笑，跟著點了點頭。

二人又聊了一陣，就‘怨神是厲詭還是廟系神靈’的問題，做了一番探討。

之后，蘇午向鼎靈問道：“鼎靈師妹，現下不妨將發絲投入那罐子的虎口內，我來觀一觀你的命紋，以‘觀想圖法’批算你的命格?！?

鼎靈捧起改良版五內罐，道了一聲‘好’。

她既已答應過蘇午，此下便毫無猶豫，拔下一根發絲，繞在指間，填入了改良版五內罐的虎口之內。

蘇午適時將一張黃紙條遞給她，由她塞進五內罐后頭的小孔里，但見五內罐中一陣響動，塞入小孔里的紙條被重新‘吐’出，其上已經顯現出了一副命紋圖。

六道零叉。

竟是整六兩的命格！

看到那張命紋圖時，蘇午都愣了愣——這般命格，倒是與‘卓杰’的命紋圖有些類似，看來鼎靈天生容納‘枉眼夫人’這件事確實是真，沒有絲毫虛假。

不過，‘卓杰’的命格沒有這般多的主道，只有三兩多重。

蘇午從鼎靈手中接過那張黃紙條，看著其上浮現出的六道交錯的命紋，轉而運用‘觀想圖法’，就鼎靈的命紋開始批算其命格。

‘觀相圖法’在道門之中算是運用較為廣泛的一種算命方法。

測字猜謎、手相掌紋等等，皆是‘觀相圖法’演變出的種種算命法，在民間廣有傳播，但民間傳播的此類算命之法，絕大多數都無法真正批算出他人的命格，只能為人聊作消遣而已。

蓋因若想要‘觀相圖法’真正發揮作用，

必要觀相他人的‘命紋’，如此算出的命格才最準確。

而民間算命先生，大多數都無法獲知他人的命紋。

就連諸多道門中人，

想要獲知他人的命紋，也須耗費好大一番功夫，哪里有蘇午只需用一個銅罐子，就能測出別人的命紋這般方便？

蘇午看著字條上六道命紋不同的走向、長短、曲折度，另一只手飛快掐算著，過了一會兒，他停下動作，皺起了眉頭。

鼎靈一看他皺著眉頭，心里也不由得緊張起來，小聲問道：“我的命格、是有什么、什么問題嗎？”

“一般而言，常人命紋皆有‘道與叉’組成，乃是有幾條主道交錯，主道之上又有分叉。

而你的命紋則只有主道，沒有分叉。

經過批算，

你的正印與偏印皆是‘空的’，命宮之中，鎖著一道魁神。

如虎、狼一類的兇惡猛獸，或是傳說之中的精怪存在，便被稱之為‘魁神’，魁神在偏印之中，則會成為‘護命大神’，命格偏印坐落魁神者，一生或許坎坷，但壽元總歸不會短了，不是短命相。

若‘魁神’存在正印之中，

則會構成‘兇局’，其人多需要經歷一場大災禍，若能成功渡過災禍，則‘魁神移印，時來運轉’，若渡不過，也就只有死路一條。

此兩種情況，都算是雖然少見，但也并非稀少到完全看不見的。

——絕大多數人都是凡類，正印、偏印之中空空如也——與你一般，但他們的‘命宮’之中同樣也是空空如也的。

你卻不是。

魁神偏偏坐落在了你的命宮之中。

命宮與正印一上一下，命宮中呈現出甚么，往往正印里亦會有對應的顯相。

其中命宮決定了一個人的‘命格’，而‘正印’決定了這種命格的歸途是吉是兇是平。

你的命宮之中坐落魁神，魁神卻未在正印里顯相。

此般情況，我未遇到過。

唯一一個與你類似的，乃是我的一位故人——那人是個僧侶，其命宮、正印里都有魁神坐落，被廟里的僧侶批算為‘靈藏命格’，稱其命格中蘊藏有一股力量。

因這股力量的存在，其必將遭遇一場大劫。

渡過劫數，命格里蘊藏的力量若也因此放空了，則其注定要庸碌一生。

若渡過劫數之時，

仍能保留命格里蘊藏的力量，

則其將有一段飛黃騰達的時期。

廟里僧侶對那人命格的批算頗為精準?！碧K午看著鼎靈，將自己對鼎靈命紋的見解娓娓道來，以