蘇午越想，越是覺(jué)得當(dāng)下佛門(mén)這兩座道壇，與‘鑒真’指不定有甚么勾連，尤其是那開(kāi)壇祖師后來(lái)還立下了‘愿神廟’！
鑒真東渡東流島，以避大明寺顯世的鬼佛——
那鬼佛就是眾生集愿形成的恐怖厲詭！
乃至鬼佛出世以后，眾生演化的‘殺生石’中，生出的‘玉藻前’，同樣與愿力有著難以分割的關(guān)系！
那座漆黑地藏王菩薩像，會(huì)不會(huì)是‘殺生石’雕琢而成？
自身在東流島鑄就‘十滅度刀’，集九大礦脈的核心鑄成，應(yīng)該能平息‘玉藻前’這般‘災(zāi)’級(jí)、甚或是‘劫’級(jí)厲詭的復(fù)蘇，殺生石礦脈亦將因此而沉寂。
但卻也難保后人不會(huì)再度將塵封的礦脈發(fā)掘出來(lái)，
亦或是偶爾有殺生石流傳于世！
他心思電轉(zhuǎn)，向鼎靈開(kāi)口說(shuō)道：“愿通怨，愿望難成，即成怨望，想來(lái)這便是‘怨神’最初的由來(lái)？”
“是。
自高祖奶奶跳崖而死以后，山上怪事不斷，‘怨鬼降世’的傳說(shuō)從那時(shí)開(kāi)始在道壇弟子之間秘密流傳，開(kāi)壇祖師更可能是因?yàn)槿诵母?dòng)，因而立下了愿神廟。
欲以此‘愿’，取代彼‘怨’。
壓住流言，穩(wěn)住人心。
他此舉確實(shí)有效，自愿神廟立下以后，弟子們之間的流言就少了許多。
但是，真正讓我意識(shí)到‘怨神’確實(shí)存在的，并非是當(dāng)下這些依附在天威壇門(mén)人身上的‘怨神儀仗’——我是先確認(rèn)了‘怨神’的存在，此后才為那些蒼白詭影取名作‘怨神儀仗’。
它們本也就該叫做怨神儀仗。
讓我確認(rèn)怨神確實(shí)存在的，正是‘開(kāi)壇祖師’本人。”說(shuō)這些話(huà)的時(shí)候，鼎靈的臉色有些奇怪，有些心悸害怕，又有點(diǎn)迷惑，“我在夢(mèng)中，借助‘怨神塑像’的視角，看到‘開(kāi)壇祖師’死在了愿神廟里。
他在夜里不知為何嚎啕大哭，悲傷不已，
進(jìn)而懸繩于小廟的梁上，吊頸而死。
他死以后，身上穿著的金紅道袍之上，就寫(xiě)滿(mǎn)了‘冤魂索命，冤鬼纏身’的字跡，從他額頭開(kāi)始，就有一個(gè)個(gè)‘怨’字從眉心一直延伸到了下巴。
這或許就是‘怨神’下的帖子。”
第645章 、怨神顯世，魁神出宮
“自開(kāi)壇祖師死后，天威道壇中的典籍記載里，就開(kāi)始出現(xiàn)在每月月初月牙之夜，有弟子莫名失蹤、無(wú)緣無(wú)故死亡、肉身腐爛好似‘陳死人’一般的事情。
從那個(gè)時(shí)候開(kāi)始，
‘怨神儀仗’就已經(jīng)降附在天威道壇眾多弟子身上了。”說(shuō)到這里，鼎靈眉頭微蹙，低聲道，“典籍之中，并未記載開(kāi)壇祖師死在愿神廟里。
其中反而稱(chēng)開(kāi)壇祖師某夜大徹大悟，從愿神廟中走出來(lái)，認(rèn)為自己已經(jīng)完全化去曾經(jīng)發(fā)妻的所有怨恨。
并勒令弟子將愿神廟拆除，天威道壇之上，再無(wú)愿神廟的蹤跡。
可是，我在夢(mèng)中，借助‘愿神塑像’的視角，分明看到開(kāi)壇祖師吊死在了愿神廟中，渾身衣衫上寫(xiě)滿(mǎn)了‘冤魂索命，冤鬼纏身’的字跡。
先前夢(mèng)中出現(xiàn)的諸多情景，都與過(guò)去歷史一一對(duì)應(yīng)。
那晚夢(mèng)到的情景，我印象深刻，覺(jué)得這不可能是假的，一定曾在天威道壇歷史里真實(shí)發(fā)生過(guò)。
然若這些事情真實(shí)發(fā)生過(guò)，
那天威道壇典籍的記載又該作何解釋?zhuān)?
是天威道壇刻意遮瞞下了‘開(kāi)壇祖師’在愿神廟中懸繩吊頸而死的事情？但是在此后，典籍里還有許多與開(kāi)壇祖師有關(guān)的記載，他那時(shí)若已經(jīng)死了，又怎么在死后還在道壇歷史中‘留下痕跡’？
若‘開(kāi)壇祖師’確是死在了愿神廟里。
天威道壇典籍的記載亦是真實(shí)無(wú)誤的話(huà)，
那，那個(gè)從愿神廟里走出的‘開(kāi)壇祖師’，究竟是誰(shuí)？
它還是不是活人？
它會(huì)否就是怨神？”
鼎靈面上流露恐懼之色。
蘇午在她對(duì)面坐著，聞言沉吟了片刻，出聲道：“假若你所言的第二種可能確認(rèn)是真，開(kāi)壇祖師確實(shí)死在了愿神廟中，但‘他’也確實(shí)‘某夜大徹大悟，從愿神廟里走了出來(lái)’，如此幾乎可以確定，此‘開(kāi)壇祖師’就是怨神無(wú)疑。
明日我們前往藏書(shū)樓，將涉及此事的諸多典籍都搜集起來(lái)，仔細(xì)閱覽。
說(shuō)不定能發(fā)現(xiàn)更多線(xiàn)索。”
“好。”鼎靈點(diǎn)了點(diǎn)頭。
“你先前曾說(shuō)，開(kāi)壇祖師的發(fā)妻懷抱那尊漆黑地藏王菩薩像，跳崖而死。
后來(lái)開(kāi)壇祖師發(fā)妻的尸首被天威弟子從崖底背了上來(lái)。
當(dāng)時(shí)莫非未有找到那座塑像？”蘇午接著問(wèn)道。
鼎靈搖了搖頭：“不曾找到。鳳山后山底下瘴霧重重，這座山雖然不高，但山勢(shì)也很險(xiǎn)峻，若不是天威道壇在此間立住了腳跟，引來(lái)各方香火信眾，修筑起了山階，鳳山周遭必然是一片不毛之地，人跡罕至。
如今后山都少有人去，