語不盡，先前勸說自己拜他做師父，亦是毫不吝惜唇舌——可見玄照老道士又在這事上撒了謊！

這老道！

整日說謊，莫非茅山巫教就沒有讓人不得撒謊的戒律？！

“此前玄照前輩答應我，我與他同往茅山祖庭，助他一臂之力，他會傳我‘魔身種道大法’。”蘇午向玄清說道。

直接揭了玄照的老底。

然而，玄照頻頻向玄清擠眉弄眼，

玄清看了玄照幾眼，又定定地看了蘇午一會兒，也不知其究竟如何作想，只見其點了點頭，道：“你若愿意拜入茅山巫門下，拜我師弟為師，

我可以指導你‘魔身種道大法’修行之關鍵、要點。”

玄照只是向玄清打了幾個眼色，

竟讓玄清當場改變主意，轉而開始協助玄照，催促蘇午拜老道為師！

蘇午一時無言。

“走吧，走吧！”玄照嘿然笑著，擺了擺手，拉著蘇午繼續朝坡下走，“‘魔身種道大法’的事情不能急在一時，還需從長計議。

咱們到馬車上去，我先和你說說‘茅山巫祖庭’究竟發生了甚么事吧！”

……

茅山巫教自漢晉時開宗立派，糅合了當時‘上中下’三茅之地流行的巫鬼法脈，有‘請神上身’、‘趕尸搬山’等諸多迥異于尋常正一宗派，巫鬼色彩濃厚的法門，

是以稱為‘茅山巫教’。

此派自立教之時就歷經坎坷，

先有‘張道陵’開‘天門’，以當時茅山巫教主奉的‘八部鬼帥’作為祭品。

天門未開，

反招來厲詭降世，沾染因果最重的茅山巫教在厲詭劫數中損失慘重。

其后開派祖師橫死，

死后將自身化為一片絕域，不斷卷動一切生靈拖入這絕域當中，更將茅山巫教半個山門都拖入了絕域之內。

此即‘陰間’雛形。

在此種種坎坷以后，

乃有‘復興三祖師’橫空出世。

三祖為‘上祖’葛樸子、‘中祖’常靜幀、‘興祖’含光子。

不提‘上祖’、‘興祖’，

此次‘茅山祖庭’之禍，皆由‘中祖’常靜幀而起。

此人參修‘魔身種道大法’，已近大成，修行此法乃耗費六百余年時間，前前后后共渡過了‘八生七死’，其修為由此臻入化境，在第八次遷墳下葬之時，

預言自身會在何年何月蘇醒，令弟子在那時將他喚醒。

若自身未在對應時間蘇醒，

說明自身已經壓不住容納的厲詭，會招來大禍患，須要門下弟子早做準備。

‘常靜幀’是茅山巫教之中，第一位活著的、可見證的、將‘魔身種道大法’修煉到接近圓滿層次的大真人，他對自身的預言自然不曾忽視。

為了應對這個預言，茅山巫教從前也確實做了諸多準備。

然而，

直至這位中興祖師真個提前睡醒之時，

茅山巫教上下才發現，

之前所做的種種準備，對這位提前睡醒的中祖，根本毫無作用！

……

“九生九死以后，便能羽化，自身介乎有無之間，厲詭不能侵傷分毫。”玄照與蘇午同坐在馬車沿上，蘇午趕著馬車，他則與蘇午一五一十地分說個中因由，“八生七死以后，其實中祖的狀態已經與‘羽化’的狀態相去不遠。

他同樣近似于‘有無之間’，本教千算萬算，未想到他是快要將法門推演到圓滿之境，才突然壓不住體內厲詭，就此提前蘇醒！

此前準備的種種手段，多是為應對他修行失敗！