其根系已在山川龍脈之中延伸開(kāi)了，無(wú)法隔絕其與龍脈正位的聯(lián)系。

這只厲詭，原本是一株靈芝，

有不可測(cè)的存在，

在它的芝傘上留下了一個(gè)腳印，它因此開(kāi)始詭化。

其后此地經(jīng)歷過(guò)諸多兵亂、災(zāi)禍，埋葬在周圍的許多尸體，因?yàn)樯叫蔚貏?shì)的更易，地龍翻身等緣故，漸漸聚集在了它的根系下，

助力它演變成一只厲詭。

我只能溯及它的過(guò)往至此了。”

貞廣師叔祖頓了頓，看了老道一眼，接著道：“你若還有余力，當(dāng)下便盡快逃跑罷，這只厲詭，非是你所能對(duì)付的。

若無(wú)余力，

往陰間看門詭那里奏表一封，

自己進(jìn)陰間來(lái)罷，

躲過(guò)一時(shí)是一時(shí)，

即便躲不過(guò)，

也可托夢(mèng)后輩弟子，讓他們把你的尸體趕回宗壇，以期返生。”

老道苦澀地笑了笑，

他清楚宗壇當(dāng)下是甚么情況，

自己入陰之后，只怕不會(huì)再有后輩弟子來(lái)幫自己‘趕尸搬山’了。

“師叔祖，

莫非沒(méi)有其他辦法，可以封押此詭么？”老道向‘貞廣’問(wèn)了一句。

‘貞廣’道：“此詭本身乃是一只鬼靈芝，但它演化至今，本形早已移轉(zhuǎn)，因它本形時(shí)時(shí)移轉(zhuǎn)，它的分形必然會(huì)有與本形相違背之處，

若能操縱分形與本形相對(duì)，

可以令之陷入沉寂。

但如何操縱它的分形？

你現(xiàn)下連它的分形在何處都不知道，更不提操縱它的分形了——這才是最關(guān)鍵的所在。

話已至此，其他的，你自行考量罷！”

說(shuō)完話，

‘貞廣’恐怖而扭曲的形體，

攜裹著重疊于人世的陰間，在老道眼中消散于無(wú)形。

而老道與師叔祖貞廣言語(yǔ)的這些時(shí)間里，

靈芝尸山山腰處，墓室般的方形凹陷里，已經(jīng)生出四根立柱，以及一道由尸骸堆砌成的、近乎九十度傾斜的棺座。

棺座上，巨大的棺槨從無(wú)形至于有形。

第342章 、“師父”（七）

棵棵紫紅的靈芝從泥土山石里生長(zhǎng)而出，互相纏繞，托起一具具尸體。

那些尸體依舊保持著生前的模樣，沒(méi)有絲毫腐敗的跡象。

它們或是高冠玉帶，廣袖氅服，或是布衣短打；

或是遍身甲胄，或是曲裾襦裙。

一具具尸體穿著歷朝歷代的不同服飾，被巨大的靈芝托起，在山川龍脈的勾連下，虬結(jié)盤(pán)繞，形成一座‘靈芝尸山’。

在這座靈芝尸山的半山腰處，

巨大的、四方的墓室已被開(kāi)辟出來(lái)，

近九十度傾斜的棺槨上，一副同樣巨大、四壁遍布種種浮雕的棺槨跟著出現(xiàn)在了老道的視線里。

看到棺槨里的景象，

老道禁不住瞳孔緊縮！

棺槨內(nèi)，

一床淡金色的壽被鋪在其中。

那壽被下，未見(jiàn)墓主人的尸體。

寬大的壽被兩側(cè)，有兩列厲詭文字，縈繞著滔天的兇異！

老道目光看過(guò)那兩列厲詭文字——此種與道教符咒文字大同小異的文字流過(guò)他雙目的瞬間，即被他解析出了那兩列文字的涵義：

‘受命于天，

既壽永昌！’

這兩列文字，似乎揭示了棺槨主人曾經(jīng)的身份，必定極其尊貴。

或許是曾經(jīng)的一國(guó)君王。

但老道仔細(xì)思索，

卻又覺(jué)得，

或許這兩列文字另有指代。

其并非代表‘天的權(quán)柄’被人掌握在手中，掌握這般權(quán)柄者乃是‘天子’的涵義，而是在表達(dá)、揭示一種‘長(zhǎng)生’、‘死后成仙’的渴望，

更或者是在表示：墓主人本就是一位‘仙人’！

既是仙人，

自然‘受命于天’！

自然‘既壽永昌’！

老道并非無(wú)端作出此種判斷——作為一個(gè)經(jīng)過(guò)許多歷練的搬山道人，他亦不是沒(méi)有下過(guò)帝王墓，前朝帝王墓的墓室規(guī)制、棺槨浮雕都與眼前這‘靈芝尸山’內(nèi)的景象截然不同，

由此可以斷定，

這棺槨并非為盛裝帝王尸身所用。

讓老道進(jìn)一步做出‘墓主人’或許是一位‘仙人’之判斷的，

乃是棺槨內(nèi)鋪陳的那張‘壽被’。

那張以淡金絲線織就的壽被上，

描繪了諸多參天而起的巨大靈芝，

一個(gè)個(gè)廣袖褐服、高冠博帶的仙人，一個(gè)個(gè)霓裳羽衣的仙女就在那些巨大的靈芝上或站或坐或舞蹈，

織錦山的山川龍脈間雜于壽被上的圖案中，

形成了巨大靈芝交錯(cuò)里，一座座五光十色的仙山。

神龍叼著蟠桃，獻(xiàn)于四座仙賓；