我的生活是模糊的，、隔著雨與霧的默劇，沒(méi)有目標(biāo)，一切行為都參照這他人的行為。但我對(duì)此并沒(méi)有意見(jiàn)，因?yàn)檫@不是我的生活，頂多只能算是幫一個(gè)長(zhǎng)得很像我的人托管一下人生。尊重他人是一種美德，所以我從來(lái)不做那本日記本上沒(méi)有表現(xiàn)出意愿傾向的事情。但我更樂(lè)意聽我自己的話，所以我隨心所欲的做我能做的任何事，去喜歡的地方，認(rèn)識(shí)想認(rèn)識(shí)的人。
還有……不拒離開。離開這里才是最好的尊重。
能讓一切回到正軌，當(dāng)然是再好不過(guò)的事情了。走上了調(diào)查的道路無(wú)非就兩種結(jié)局，要么半途而廢、無(wú)疾而終，一切毫無(wú)變化。要么面臨選擇，離開、或者留下來(lái)。
我太過(guò)清楚我自己的想法了，但我該如何向助哥解釋呢？解釋我正在為“想從這個(gè)世界上消失”這件事情而努力，跟他說(shuō)無(wú)論是死掉還是成功離開對(duì)我來(lái)說(shuō)都沒(méi)什么區(qū)別？“想要留下來(lái)”的想法太過(guò)虛無(wú)而不合理，我找不到這么做的理由。畢竟離開是如此理所當(dāng)然的事情，我本來(lái)就不該在這里。
我覺(jué)得我很自私，所做的一切都很自私。但我還做不到把自私當(dāng)做理所當(dāng)然的事情，和助哥解釋，說(shuō)我在想辦法干凈利落的離開。
于是我斟酌語(yǔ)句，準(zhǔn)備用胡說(shuō)八道來(lái)掩飾問(wèn)題核心。畢竟雖然我很清楚助哥想問(wèn)的是什么，但他畢竟沒(méi)有直接那么問(wèn)，所以我還是有很多發(fā)揮的空間的。
但比組織好的措辭更先到來(lái)的，是無(wú)法抵抗的疲倦感，思維變得模糊，有點(diǎn)分不清條理與紊亂的界限，驟然尖銳的疼痛從一個(gè)神經(jīng)元傳導(dǎo)向無(wú)數(shù)個(gè)神經(jīng)元，又驟然消失。
我記得我要回答問(wèn)題，卻不自覺(jué)的想起了要剪頭發(fā)的事情。難以集中的、有如碎屑般的思緒就慢慢不受控制了。我接著想到了田村一郎，想到了他的日記。
剪頭發(fā)的事情似乎與田村一郎毫無(wú)聯(lián)系，但從哲學(xué)的角度天花亂墜的胡說(shuō)一通，或者找個(gè)心理學(xué)家來(lái)分析分析，總能扯出一些似是而非又很有道理的胡說(shuō)八道的。但，是個(gè)人都清楚，這倆事情也確實(shí)沒(méi)什么聯(lián)系。
如果非要論出一個(gè)合理的聯(lián)系那也是有的——就是我本人，禾澤釋之助。
這家伙是個(gè)缺心眼玩意兒，別人已經(jīng)把鑒偽書拍他臉上指著他說(shuō)他是冒牌貨了，他還惦記著剪頭發(fā)的事。
剪頭發(fā)當(dāng)然是相當(dāng)重要的事，如果不剪頭發(fā)，它就會(huì)遮眼睛，會(huì)影響視力。
好吧好吧，這又是在胡扯。普羅大眾的想法總是有正確性的，畢竟不管怎么看，“弄清楚禾澤釋之助和田村一郎的關(guān)系”都比“明天下班找個(gè)靠譜的理發(fā)店去剪頭發(fā)”這事來(lái)的重要。但禾澤釋之助就不這么認(rèn)為，在他眼里剪頭發(fā)的重要性遠(yuǎn)大于匿名郵件。他不為匿名郵件苦惱，因?yàn)槟涿]件說(shuō)的對(duì)呢，他本來(lái)就不是田村一郎。
他苦惱的是另一種更為模糊的東西。
但總有語(yǔ)言可以清晰直白的概括它的。
比如可以這樣說(shuō)——“禾澤釋之助所圖謀的到底是什么？”他在為這件事苦惱。
理智的時(shí)候他尚且可以堅(jiān)定的表示不管結(jié)果如何，離開這件事是早就決定好了的。不管有多少外界因素影響，決定好了的事情就要去做。
他會(huì)說(shuō)，如果自己決定了的事情都能輕易被改變掉，那還有什么是不會(huì)改變的呢？
但在思考的路徑變得雜糅而混亂，想法自然就不那么堅(jiān)定了，我真的要為了某種必須完成的目的而把其余的東西通通丟棄嗎？
我所圖謀的到底是什么？
嗨呀，這可真是個(gè)好問(wèn)題，把主語(yǔ)變一變可以難倒一片人。往哲學(xué)課上一擱就搖身一變，變成在經(jīng)典不過(guò)的人生三問(wèn)之一。
這三道破題大把人想不明白，不過(guò)都無(wú)傷大雅，他們的生活總會(huì)繼續(xù)。但我必須思考，我要是想不明白，或許明天就沒(méi)機(jī)會(huì)去想它了。
結(jié)果已經(jīng)擺在這里了，我什么都不做，就會(huì)在未知的某日落地成盒，因?yàn)槟切┯刑貏e想法的人不會(huì)給我機(jī)會(huì)。一個(gè)連自己的目的都無(wú)法判斷的人，只會(huì)在原地駐足不前，做著徒勞的事情。又怎能應(yīng)對(duì)一個(gè)目的明確的敵對(duì)者呢？
但即使我非常清楚解決這一問(wèn)題的重要性，我依然不知道我所圖謀的是什么，這件事早在遇見(jiàn)助哥、遇見(jiàn)安吾開始就變成一種非常薛定諤的狀態(tài)了。如果時(shí)間在往前轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)到我那無(wú)法確認(rèn)是否正確的生日的前一天，我都能毫不猶豫的回答，我是想去死的。
哇，這話是能直接說(shuō)的嗎？
我就說(shuō)。
如果要給這事放個(gè)前置條件的話，也可以加上一個(gè)——最好死起來(lái)不像自殺。
或者說(shuō)的委婉含蓄一點(diǎn)，我想離開這個(gè)世界。而我所能切實(shí)做到的方法，恰好只有那么一種。
這樣的想法合理又怪誕，使我在最開始和太宰相處時(shí)就覺(jué)得他特別有意思。毫無(wú)疑問(wèn)，我是一個(gè)總體正常的正常人，讀過(guò)些書，多少有點(diǎn)文化素養(yǎng)，沒(méi)事會(huì)給希望工程捐點(diǎn)錢，遇見(jiàn)危險(xiǎn)知道避而遠(yuǎn)之掉頭就走，知道害怕倆字怎么寫，每天都努力的在黑手黨中生存，但其實(shí)心里想的都是能不能