史家先賢眼神陡然一沉。
孟彰修持的，是夢(mèng)道。
他一時(shí)定定看住小說家先賢，好不退讓地逼視著他的眼。
你們有沒有想過，以孟彰廣闊、跳躍的思緒為本，以他細(xì)致的觀察力、感同身受的情緒渲染力再搭配上夢(mèng)道無與倫比的傳播效率以及具現(xiàn)能力，孟彰的那些故事最后會(huì)在我炎黃人族族群中擁有多大的影響力?!
即便后人將他們流傳于族群中的理論和主張或刪或減或隱，以至于如今后人得見的要么含糊不清，要么面目全非，要么根本就被束之高閣、塵封不出，但他們自己始終知道自己的堅(jiān)持。
整一個(gè)炎黃人族族群，從來不是哪一家哪一姓哪一支系最為強(qiáng)橫。真正強(qiáng)絕的，從古至今，都是這天下的茫茫黎庶。
民為貴，社稷次之，君為輕?
不對(duì)。
其實(shí)是民至強(qiáng)!
小說家的先賢緊抿著唇靜默，半餉倔強(qiáng)道：孟彰他是個(gè)好孩子，他沒有惡意，這股影響力放在他手上，我覺得沒有什么不可以的。
頓了頓，小說家的先賢又道：我炎黃人族族群的諸位祖皇至今都未曾發(fā)話，顯然也是沒有要特別阻止的意思。
又是安靜了片刻，小說家的先賢忽然抬起頭站直身，往炎黃人族族群的祖地位置作揖而拜，竟道：甚至可以說，各位祖皇是默許了的。
正在與小說家先賢爭(zhēng)辯的史家先賢也好，其他關(guān)注著這兩位炎黃人族族群先賢對(duì)話的各位先賢也罷，聽得小說家先賢的這句話，俱都凜然一驚。
史家先賢更是幾乎不敢相信：你瘋了么?!
炎黃人族族群的各位祖皇何等身份、何等神通，怎么可能沒有辦法聽見他們兩人的對(duì)話?尤其是在他們兩人的言語間明顯提及他們的時(shí)候?
早先時(shí)候他們說說自家文化流派里的事情也就不罷了，各位祖皇樂得見族群中的文明流派百花齊放、各自爭(zhēng)鳴。可方才小說家先賢的那句話，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出他小說家流派的范疇了!
更甚至，他分明就是在幫著孟彰試探各位祖皇的意思。
不對(duì)，根本就不是試探，而是要強(qiáng)行落定諸位祖皇先前還未曾表明的態(tài)度。
如此猖狂，如此膽大妄為
這家伙，果真是不怕死啊!
小說家的先賢卻不理會(huì)史家的先賢，他低垂著眉眼，維持著作揖躬身的姿勢(shì)久久不變。
正如史家先賢所說起的那樣，倘若他真執(zhí)意要將孟彰引入小說家，將小說家流派的精髓傾囊以授，以孟彰所展現(xiàn)出來的天資，再搭配上孟彰所修持的夢(mèng)道神通
等孟彰學(xué)有所成，真正開始展現(xiàn)手段以后，他在炎黃人族族群的影響力將達(dá)到一個(gè)前所未有的高度。
孟彰的夢(mèng)道修行，將能夠無視彼此之間的距離限制、言語阻隔，直接通過光影、故事來跟天下黎庶溝通交流。誰能在炎黃人族族群話語權(quán)方面的影像，越過孟彰去?
到得那個(gè)時(shí)候，指鹿為馬，對(duì)于孟彰來說也真不是什么難事。
但凡有志于天下的明眼之人，都不會(huì)樂見這樣的一個(gè)孟彰出現(xiàn)。
他們這些文化流派的人，倒是不覺得有什么。孟彰的出現(xiàn)和成長(zhǎng)，正好可以消解去炎黃人族族群中某些長(zhǎng)久以來存在的阻隔，更好地將他們的所學(xué)所想流傳于族群之中，在族群里開出更殊異的奇葩來。
可那些更樂意看見天下黎庶老實(shí)拜伏在他們腳下的人，恨自己所占有的不夠多的人，卻不會(huì)這樣想。
永遠(yuǎn)也不會(huì)。
他必須得為孟彰爭(zhēng)取到更多的支持。
哪怕一點(diǎn)點(diǎn)也好。
這不僅僅是為了孟彰，也是為了他們小說家，更是為了他們炎黃人族族群。
小說家的發(fā)展壯大，需要一個(gè)足夠強(qiáng)盛富足、不必每日為了衣食煩心愁苦、所有人都可以去追求精神的飽足的環(huán)境。
而那樣的世界，或許還會(huì)有許多不完美之處，但也一定比這個(gè)時(shí)代要好太多太多。
他是沒本事、沒能耐引領(lǐng)那樣的一個(gè)時(shí)代出現(xiàn)，但他可以為這個(gè)時(shí)代的出現(xiàn)提供一份力量和支持。
史家的先賢震驚地看著小說家的先賢，不知為什么，這一刻他竟然讀懂了小說家先賢的膽大。
瘋了!這家伙一定是瘋了!
史家的先賢這樣心下暗罵著，手卻是直接摸出一支刀筆和一片空白竹簡(jiǎn)來。
他看也不看那小說家的先賢，也不去看那不知會(huì)傳來什么樣動(dòng)靜的炎黃人族族群祖地方向，就像漠不關(guān)心一樣。
這位史家先賢只是握著古拙的刀筆，無比莊重端正地在空白竹簡(jiǎn)上刻下一行字跡來。
晉永熙(司馬鐘年號(hào))十二年秋，宋籍(小說家先賢)于丘山北面祖地而拜，言稱
小說家的先賢宋籍雖然沒有往史家先賢那邊廂分去一點(diǎn)目光，但他也已經(jīng)將史家先賢那邊廂的動(dòng)靜全都收入了感知之中。
一時(shí)間，宋籍也有些感動(dòng)。
莫看史家的先賢只是取出他的刀筆來在