視了一瞬，便強迫自己移開目光。

她的手腕纖細的不可思議，很難想象如何爆發(fā)出比他更強的力量，但偏偏就是如此，伏念每一年，每一日勤練不輟，忘機所付出的努力一定比他只多不少。

“可以請你指導我的劍法嗎？”伏念放開了忘機，只是這次他沒有退后，仍然站在原地，他們兩個之間的距離仍然處于一個微妙的范圍。

忘機別過頭，不想去看伏念此時的眼神，因為那樣的眼神實在過分熟悉，她輕輕點頭，“比起你旁敲側(cè)擊，用各種迂回的辦法暗中實現(xiàn)目的，這樣不是很好么。”

其實她沒有資格說伏念什么，因為同樣的事情，她對另外的人做過，與其說是厭惡他的行事，倒不如說是忘機體會到了同樣的感受后，對自己的厭惡和潛意識想要逃避罷了。

“我知道，但還要你多教我，因為我不夠聰明。”伏念一直以為忘機對他多有不喜，哪怕她沒有表現(xiàn)出來，但她提到顏路時，還有走神的時候，跟對他的態(tài)度終究是不一樣的，而他雖然同樣也沒有表現(xiàn)出來，但內(nèi)心的悵然若失卻騙不過自己。

只是現(xiàn)在把細節(jié)串聯(lián)后，伏念才意識到忘機的心有多柔軟，很顯然，她是那種吃軟不吃硬的人，就像她說的，要做什么事直接告訴她，便是最好的。

“現(xiàn)在意識到就還不晚。”忘機想明白一些事以后，對待伏念的態(tài)度平和了許多，當然這不代表她能忽視那天在海邊他的所作所為，還有來到小圣賢莊后的種種。

忘機隨性地坐在一塊石頭上，兩條腿有一搭沒一搭地搖晃著，她漫不經(jīng)心道，“劍能夠反應一個人的內(nèi)心，你既然走出了自己的路，證明儒家現(xiàn)在的劍法不適合你的同時，也代表著你的想法跟現(xiàn)在的儒家產(chǎn)生了偏差。”

“你之所以遲遲不能完成劍法，是因為你的內(nèi)心不夠堅定。不知道自己選擇的道是否正確，內(nèi)心充滿猶豫，所以你的劍法看似比原來儒家劍法更上一層樓，在我眼里卻是破綻百出。”忘機凝視伏念，既然答應他指點，那么她便直言不諱。

古有伯牙高山流水遇知音，而今，伏念也體會到了同樣的感受，他的心中掀起了驚濤駭浪，是高興，亦或是欣慰，都很難描述他此時的心情，又或者是另一種早已快要滿盈的情感。

他習慣于隱藏自己，收斂不該有的情緒，在任何人眼中都是那個處變不驚，甚至可以說是無所不能的儒家大師兄，沒有人知道伏念心中也會充斥著自我懷疑。

偏偏在忘機面前，偏偏在只認識了數(shù)天的她面前，伏念似乎可以流露出所有的心緒，無論好壞，以至于竟讓她發(fā)現(xiàn)了他的脆弱，要否認嗎？

伏念深深地嘆了口氣，靠在樹上，微微瞇起眼睛，仿佛整個人都放松了下來，從未有人如此懂自己，他輕聲道，“你說的不錯。”

“以我對你的了解，你不是那種迷茫的人，在猶豫什么？說起來，你的劍法讓我看到了幾分道家的影子。”

“莊子云：以天為宗，以德為本，以道為門，兆于變化，謂之圣人。以仁為恩，以義為理，以禮為行，以樂為和，熏然慈仁，謂之君子。以法為分，以名為表，以參為驗，以稽為決，其數(shù)一二叁四是也，百官以此相齒。以事為常，以衣食為主，蕃息畜藏，老弱孤寡為意，皆有以養(yǎng)，民之理也。這便是我追求的內(nèi)圣外王之道。”伏念一邊說著，心中一邊感嘆，若她不是道家的人，或者來拜訪的道家之人不是她，恐怕都無人能讀懂他內(nèi)心所想。

偏偏他遇見了她，這很難不讓伏念生出一種宿命感，他向忘機解釋道，“我所奉行的理念，與小圣賢莊中的人都不一樣，包括師傅還有師叔。我雖然并不認為自己是錯的，但身為大師兄，我的一言一行，一舉一動都不僅僅是代表我自己，更是代表整個儒家，我不能不謹慎。”

“圣有所生，王有所成，莊子的理念要在你這里發(fā)揚光大了，道家乃百宗之源，你能有所感悟，我們都不在意，儒家誰敢反對？”忘機輕哼一聲，“自古以來的，前人所說的，就一定正確嗎？你怎么知道自己不是在開創(chuàng)一條新的路呢？”

“況且，你是小圣賢莊的大師兄不假，可這只是你的責任，卻并非你的義務。如果他們?nèi)蘸笸婆e你為儒家下一任掌門，那么就意味著每個人都認同將一部分決策的權(quán)利讓渡于你，并不是只有你該為小圣賢莊負責。”忘機的語氣頗有些不滿的意味，她瞪了伏念一眼，話語聽起來有種莫名的繾綣，“能不能有時候先考慮一下你自己？”

練武場內(nèi)很安靜，這里靠近后山，是獨屬于伏念用的地方，沒有其他人會經(jīng)過，他伸出手，即使不必按在胸前也知道那里跳的有多快，他做了一個決定。

一個很大膽，甚至稱得上出格的決定，不是被迫的，也不是一時情急，只是單純的情難自禁，伏念低聲道，“可以抱你么。”

忘機氣急的粉嫩臉蛋讓透露出些許無奈，“你這是在征求我的意見嘛！”因為在伏念說話的時候，她就已經(jīng)落進了一個略顯陌生的懷抱中。

略帶著涎香的成熟氣息將她包圍，即使伏念的手和肩膀只是虛虛將她