便已經回江戶了，兩人中午還在一起聚過餐，但與松平同行的伊東卻到半夜才回屯所……他在江戶沒有家室和多少朋友，中間這段空缺的時間里，他到底會去哪呢？

“喵～”

心中的困惑一個接一個，在一句貓叫中回過神，你0了把白貓柔順的毛，嘴上僅僅是平淡致謝：“原來十四郎今天還出過這檔事??？你舟車勞頓一路那么辛苦，謝謝你對他出手相救?！?

好在伊東并不清楚你的背景，也不知曉你對土方了解有幾何，臉上得意的神se愈發張揚，抬手推了推眼鏡，僅根據聽來的八卦，繼續針對他的政敵輕蔑嘲諷：“不用謝。那人身居要位，卻偏偏迷戀上你這個混跡于歌舞伎町來歷不明的nv人……如此帶頭敗壞風紀，傳出去只會對他更為不利?！?

“啊，其實我早就警告過他要與我保持距離，但你應該b我更清楚他是個怎樣的人。”你偏過頭，對他做了個無奈的表情。

這句的確是真心話，但在已被傲慢遮住雙眼的他聽來，卻以為你在故作假惺惺。

“看來你也算有自知之明??！依我看，還是剛才那個平庸的男人更適合你。”

伊東銳利的雙眸對上他自以為已將其看穿的神態，臉上揚起冷笑，話鋒一轉，終于將此次暗含刀光劍影的對談引向正題：

“說吧，你這水x楊花的nv人特意找上門，來接近我這新上任的真選組參謀——究竟有何目的？”

宅十四登場新角se？

曾幾何時浪跡至佐賀藩時，你憶起小時候聽父親對自己講過一本書的作者，晚年便是落發為僧遠離俗塵，修隱于此地深山某間草庵整整二十年后寂滅。

作者署名山本常夜，曾是侍奉佐賀藩主一名忠心耿耿的武士，不過一直未得重用，致其倍感傷痛郁郁不得志。而成書距今已有一百多年，草庵早早破敗不可尋，唯余那本叫做《葉隱》的遺作世代流傳。

關于此書為何起名“葉隱”二字之解釋，眾說紛紜，大致可歸類為四種。

你解下頭頂的斗笠，逆光仰望高筑于土壘之上郁郁蔥蔥的佐賀城——因城內栽植松樟樹木繁多，枝葉茂密使城郭好似隱沒于樹林之中，故而又名“葉隱城”，其藩士則被稱為“葉隱武士”。此為說法其一。

在一位高聲吆喝著的水果攤販面前停駐，你伸手挑出一只成熟多汁的橙紅柿子，看它在yan光下閃閃發亮，鼻尖隱約聞見清甜果香——在山本常夜所隱居草庵附近，便長著一種叫“葉隱柿”的柿子。此為說法其二。

“要買些柿子嗎，這位小姐？這又甜又軟的‘葉隱柿’是我們佐賀的特產，出了這地兒可就難吃上咯！”見到面生像是位游客的姑娘，果攤大叔眼前一亮，立刻展開話術熱情推銷。

“一個就好，謝謝?！蹦阒匦麓魃隙敷艺谧‰p眼，手探進衣襟掏錢袋。

將新購得的果實舉在嘴邊，咬開其光滑外皮，甜蜜的汁水立即在g渴的口中爆發開來，透過味覺絲絲滲進心底，令你揚起滿足而愉快的笑。

不知那作者隱居之時，會否去附近的山中采食這種野柿呢？你邊走邊吃，心中忽然沒來由地想。

大抵是沒那個心境吧——因為第三種說法是，原本想要對主君徇si的家臣不受重視，最終只能在主君逝世后，帶著這份永再難見天日的忠誠出家隱居，每日于層疊濃蔭下的草庵提筆抒寫遺志，故謂書名《葉隱》。

以上三種說法，都是你近日從當地武士們口中得知的。至于兒時聽父親所講那最后一條典故，至今仍是你印象最深、也是涵義最為雋永幽美的一種——

「隱于葉下，花兒茍延不敗。終遇知音，欣然花落有期。」

此句取自某位西行法師所y和歌《寄殘花戀》?；▋阂匀~隱身，寓意武士之“無我”。而當武士與能夠理解和賞識自己的主君相遇，便會盡力獻命于主君并si得其所，欣然如花凋落——那位作者認為，這才是武士之榮耀。

父親曾說，枝川道場“無我一流”的流派名字，便是出自這種“無我”之武士道jg神，所以他才執意將此書列為你的啟蒙讀物。

記得被他帶讀這本書時，由于其中充斥大量艱澀古語，讓年幼學識尚淺的你聽得云里霧里。但爺爺出言告誡說，如今這時代再來讀它，必須要有自己的思考與詰問。雖然他年輕時也曾與你父親一樣，將其中描述的武士形象與武士道奉為理想圭臬，但自從天人入侵、幕府后，他的思想便不再受其桎梏，反而認為那都是舊時代的糟粕。但父親表示堅決不贊同，兩人因此爆發一場關于新舊武士的激烈辯論，直到把你哇哇嚇哭才停止爭吵。

天邊橙金se的落日溫暖夢幻，光照朦朧g勒出于屯所回廊并排而坐兩人的身影。

伊東鴨太郎對你攤牌問完那句帶刺的話，望著那緩慢下沉的夕yan微瞇起凌厲雙眼，在你看來，像正緬懷如余暉般的遙遠往昔。

「武士的時代，終將結束?！?

恍然憶起爺爺的臨終之言，你未被激怒，而是若有所想斂下眼眸，瞥向那本被他擱置