常常將音樂和禮儀，和政治教化聯(lián)系起來，認(rèn)為其擁有道德政教的功能。

比如君子六藝中，禮樂射御書數(shù)，樂便是其中非常重要的一環(huán)。

但嵇康在他所撰寫的《聲無哀樂論》中，卻認(rèn)為樂音，是自然的產(chǎn)物。

學(xué)過音樂的人應(yīng)該會了解到，物體的震動產(chǎn)生聲音，聲音會在空氣或者其他媒質(zhì)中以波動的形式傳播。