子，只有一整張皮貼在木板上，所以她不能豎著，要橫在板上給眾人瞧。

“這種不用釘，皮毛向外，皮板朝里，把邊緣都拉直貼在板上就成。釘板和貼板晾曬皮子，用綿羊皮，綿羊皮金貴點，從晾曬起就好好伺候，價錢會高一些。”

她接著往下說：“山羊皮就不用板子了，直接晾在地上，不過，地一定要平，不能有石頭粒子疙疙瘩瘩的，更不能直接放日頭底下。”

這種原版晾曬的方式，很適合山羊板皮，它本身皮板到皮毛都很糙，并不需要太過于精細的對待。

晾曬好后硝制成皮子也是一樣，不用釘板，只需要一張張疊整齊放好，沒褶皺就成。但是綿羊不行，帶皮毛的好皮子必須得釘板。

這些板子都被放到安置雜物的蒙古包里頭，大伙又領著姜青禾去看他們已經(jīng)泡在桶里的皮子。

眼下是熟皮的好時候，但山羊皮板不算太好，綿羊以冬皮為佳，山羊皮則是秋皮最好，所以這一批上年冬或者春夏因為種種意外死去的山羊，它們的皮子其實挺一般，只有冬皮還算湊合。

春夏兩季的皮子做不成靴子，尤其是送到軍營的，沒穿幾天就裂開了。

姜青禾瞅著沉在桶里的皮毛，她呼了口氣，轉(zhuǎn)過來跟牧民們說：“我知道大家都很關心今年的皮子價錢，我已經(jīng)去皮作局問過了。”

她能聽見大家陡然加重的呼吸聲，姜青禾說：“好皮子是不愁賣的，今年釘了板的皮子，肯定比去年的價格還要高一點。”

不等大家高興，她立馬潑了冷水，“但是山羊皮板，他們只收秋皮和冬皮，春夏兩季是不收的，你們也知道，這種皮子湊活不了，春皮干瘦，夏皮粗糙。”

“當然我明白，今年春天轉(zhuǎn)場到這里，夏天又因為熱病，各家囤了不少春夏兩季的皮子，先熟皮子吧，到時候我給想想法子。”

山羊皮要是能染上色的話，姜青禾也能有法子，可它染不上。

牧民們也給想法子，斯欽巴日撓著頭說：“賣給人家當擦腳布？”

他們每家都會用不好的山羊皮拿來當擦腳布。

頓時挨了斯日波一掌，他指著斯欽巴日：“誰家會跑過來買一塊擦腳布，你會買嗎？”

烏丹阿媽搖頭，反正她是不買的，但她也提了建議，“做皮窩子嗎？”

她說出口又自我否決，“這兩種皮子都不好，做出來的皮窩子在腳上穿不了一個冬的。”

“皮口袋，做皮口袋呀，”吉雅插話進來，“皮口袋又不要太好的皮子，能裝面粉就成了嘛。”

姜青禾眼神一亮，“這個好，做皮口袋肯定能賣出去的。”

“做羊皮水囊嘛，這個額熟得很，春夏皮沒事的，”陶克大叔說。

徐禎也給出了個建議，“能做手鼓和撥浪鼓，上面釘一層羊皮。”

大伙積極給出建議，有些雖然沒多大用，卻叫姜青禾覺得，想法子不能自己蒙頭想，得靠大家一起，這法子不就立即出來了。

他們說得熱火朝天的時候，巴圖爾過來喊了，“別說了，圖雅你快來啊，祝祭要開始了。”

巴圖爾要是不來喊，姜青禾真的忘記，今天阿拉格巴日長老要當祝頌人，給她的蒙古包做祝祭。

她拉起徐禎的手，都蘭抱著蔓蔓小跑過來，幾人碰頭往蒙古包那走。

其實祝祭的時間還沒到，姜青禾松了口氣，站在長老旁邊，阿拉格巴日長老瞧著遠處蒙古包上的日頭，等它漸漸下移。

才拿起專門用來獻祭的九孔勺，蒙語叫灑楚禮的，尾端系著哈達，他在蒙古包外念誦著格日因業(yè)如樂。

“愿人問奧姆賽因阿木古朗，…”

長老點灑獻祭接著吟唱，

“時有朋友們歡聚在一起，沒有春寒，夏先到，沒有冬天，秋常在。”

他將灑楚禮獻給神靈后，領眾人進到蒙古包里頭，對穹頂獻祭和祝頌，姜青禾握著穹頂垂下來的繩索站在中間，阿拉格巴日長老拿起盛滿酸奶的銀碗和哈達，吟誦古老的祝祭詞。

等吟唱結束，姜青禾端起鮮奶獻祭，其他牧民也拿起食物來，阿拉格巴日長老把潔白的哈達栓在穹頂?shù)睦K索上，祝祭完成。

大伙歡呼，他們擁著姜青禾一家去往長老的蒙古包，享受今晚的盛宴。

只是可惜，羊把式昨天就走了。

烏丹阿媽熬了一鍋溫達茶，鮮羊奶里放入切片的手抓羊肉、磚茶末、一把炒米、一大塊掰碎的奶皮子，咸香可口。

蔓蔓不喜歡喝咸奶茶，可她卻只喜歡這個溫達茶，尤其里頭的奶皮子，浸滿奶汁，咬下去那松軟的口感。

長老給姜青禾一碗鮮奶，在蒙古族的習俗里，老人會在兒孫重要的時刻，比如生日或者是結婚，用鮮奶或黃油來表示祝福。

他沒說話，但他在恭喜，恭喜圖雅在草原上有了一個家。

其他人也紛紛叫姜青禾吃奶豆腐和奶皮子，這種乳制品又稱為白食，蒙古語叫查干伊德，代表純潔、崇高，喜事上會放奶豆