普利希教母的養女長著一張來自遠東的、不長不短的臉，發際與眼珠同樣烏黑。她像某種冷血的爬行動物，滑膩、光溜、皮膚上沒有孔隙和絨毛，鼻梁并不如姊妹們一般高得突兀。即便是驚心動魄的瞬間，也不見那兩枚本該隨著呼吸而翕動的鼻孔，這使得她看起來更加陰鷙，如蟄伏淺灣的毒蛇。

“是的，您說得沒錯，市長女士，我完全地贊同您。脫衣舞娘是不光彩的事業，可她為了撫養自己所愛的人而忍辱負重地工作，這非?？删?。哪怕他是參議員的兒子，因為平日疏于管理自身而致使本就貧困的女士有娠，這是故意傷害罪?！卑遵R蘭坐在轉椅上，撥弄著電話線，痛心疾首地嘆息道“您一定要去游說，為她討個說法。她只是同意發生關系，沒說想要個孩子，那并非卵精結合的胚胎，那是可恥的寄生物，吃她的肉，喝她的血?！?

上個世紀六十年代，世界大戰結束。戰后極度高壓的環境讓人望不到盡頭，無法自拔的困境、苦惱的深淵和長期的病痛使反創生運動的浪潮席卷半幅世界地圖。人們喪失權力意識，拒絕更困難的任務，繼而接受嗜好品帶來的曇花一現的愉悅，仿佛那是更廣闊的新生活。

現代文明真正地建立了嗎？生命本該相同的重量與意義從未相同。疾病傾向貧窮，痛苦傾向寒微，世界各地的女性為創生承擔程度不同的風險和代價，貴賤有別，苦樂不均，母親的羊水成為階級的護城河。人類族群在前進的過程中屢屢拋棄虛弱的生產者，傾向于快捷、便利而后患無窮的掠奪道路——那是一條怎樣的道路？文明的整體坐標不再具有任何符合邏輯的定點，任何東西都可被放在天平上衡量，女性的生育行為不再充滿愛和期待，僅僅只是單純的繁殖?？旃澴嗟纳鐣⒅亍俊噙^‘質’，靈與肉被分離，身和心被割裂，暴力是唯一的衡量標準和解決方式，慕強是國際社會的主旋律——想象一下吧，人類與獸類再無分別，數億人彼此軋傾、漫漲擁堵，壘就塔尖唯一之人的通天梯：那個人什么都有了，可其她人什么都沒有。

這就是強權、壟斷和戰爭帶來的后果，這就是自私、懶惰和愚蠢導致的局面。消極無為頑固地附著于人類生存的精神核心，它固然與安全感相伴，讓人們回溯至母父羽翼下無憂無慮的童年，可它也是屈從的序幕，是役使的偽裝。它不期然間露出青面獠牙的忿怒相，成為人們社會生活的負擔，成為時局壓迫的產物，將人拖入無望的地獄。

“人工流產也無法挽回事態，議員女士的確提出了賠償方案，被我否決了。請恕我直言，市長女士，她受到的傷害是既定的事實。人工流產會傷害她的身心，而完成妊娠的后果甚至更嚴重。當胎兒降生的瞬間，它便擁有了生命，擁有了人權與靈魂。如果它知道自己是個不被期盼的孩子呢？如果它知道自己的出生建立在母親的被迫服從上呢？”

六十年前，這里是垃圾清運站的休息室。

黑白電視屏幕中播放著國際新聞，歷經千難萬險回到故土的傷兵走上街頭游行示威，以巨力抨擊媒介誤導，批評其喪失了民主政治功能。她們是被戰友拋棄、被盟國背叛的邊緣人群，她們經受了十五天的軍事訓練就被遣去登陸場增援特種裝甲部隊，清除雷區、破壞障礙。在戰場上，用來縫合傷口的是瞬間固化膠，那會導致更大面積的感染和壞死，嗎啡則被用作強效止痛劑。她們沒有補給和食物，靠舔食飛機燃油苦苦忍耐饑渴、疲勞和高山反應，她們無法入睡，因為危險就在她們身邊：叛逃的男子防衛隊成員流竄在外，形成獨立的武裝團體，偷盜、搶劫、肆意虐殺年輕的人夫，甚至對女性實施性侵害。她們因此落下殘疾，罹患心理疾病并嚴重的成癮性問題。

她們活著回到故土，可她們的姊妹再也不會回來了。報紙和新聞或將她們的形象進一步符號化為施暴者并廣為傳播；或歌頌她們的犧牲為盟友帶來勝利的榮光。殘酷的真相被棄置不顧，熊熊燃燒的仇恨火焰如怒吐陰莖的牝戶：將政客的問題留在政客的桌上，讓平民的孩子回到平民的臥房。文明社會的紀律與條例若無法在本世紀得到重申，這世界將在倒計時歸零的霎眼間淌作經血。

登陸戰的遺創從未過去，它歷歷如新，猶在眼前，居住在高山半島的每一個人都會銘記。隆隆的炮火聲逼近海面，死人折斷的骨茬落在礁石上，血色比海色更深沉。傘兵隊如沙丁魚群散布近空，在運輸機與護航戰機的保護下降落，群狼環伺牧圉，鯊魚巡游獵場。

戰時維持秩序、管控黑市與貿易的是以普利希為首的五個家族，她們為母邦流血，而普利希年輕的掌權人特拉什卻把功勞讓給當局。戰時的勞動力剝削、農業破壞、性暴力，戰后改造項目的失誤、遲遲未見的賠款與致歉、模棱兩可的土地產權、政府與國際機構之間互不信任的情緒。經濟蕭條、人情冷漠在這片美麗的土地上肆虐。

分屬不同家族的四位掌權人舉杯共飲，國際走私集團西瓦特蘭帕正式建立。盡管特拉什·普利希最終在十字路口前選擇轉身，但老普利希家族的政交和影響力仍然是她們最大的保護傘，何況特拉什本人在戰前經營蛋卷冰淇凌生意，她的冷