陳玉樓研究那副人皮陵譜也有些時日了，對其中有關獻王墓的注解可以說是爛熟于心：“神魂莽莽歸何處，碧水生玄顯真形……中鎮天心有龍暈，龍暈生處相牽連，隱隱微微繞仙穴，奧妙玄通在此中。”

這些青烏風水中的“八股文”，顛來倒去無非是說獻王墓選址的好處，說白了就是下面人說給帝王的吉祥話，像陳玉樓和鷓鴣哨這種盜墓的行家，對于所謂的“神仙穴”從來都不是不屑一顧的，蓋因但凡是“神仙穴”，便皆是不可遇也不可求，僅僅存在在書本里。

從風水的角度來講，所謂的“龍暈”，就是指清濁陰陽二氣相交之處一層明顯的界限，這層界限不是互相融合的區域，而更像是天地未分時的混沌狀態。有道是“低一分是水，高一分是氣”，“龍暈”正是不高不低，非水非氣，而是光，凝固且有形無質，千年不散的虹光。金玉易得，寶石有價，便是天下最昂貴的木材也總有人用得起，可要想找一處如人皮陵譜上所說的“千年不散的百道七彩水虹聚集一處”的葬位談何容易？

正因如此，哪怕親自踏上了前往獻王墓明樓的棧道，陳玉樓都始終未曾將人皮陵譜上的話當真。然而真正穿過天宮下的“龍暈”的時候，陳玉樓卻不得不暗自咋舌，層巒般的薄霧包裹著一切，目之所及到處都是流竄的虹光，讓人如置身太虛幻境一般。一切都與鎮陵譜上的描述無二——危崖絕險盤巖重迭，層層宮闕都揳進絕壁之中，逐漸升高，憑虛凌煙之中，有一種欲附不附之險。沿山凹的石板棧道登上玉階，放眼一望，但見得金頂上聳巖含閣，懸崖古道處飛瀑垂簾，深潭周遭古木怪藤，四下里虹光異彩浮動，遙聽鳥鳴幽谷，一派與世隔絕的脫俗景象。

龍暈隔絕了水汽，玉階盡頭的空氣涼爽干燥，與龍暈之下截然不同，由此可見，獻王墓這“微妙通玄，善狀第一”倒不是渾說的，天輪龍暈的神仙形勢，確是非同凡俗。古滇國雖偏安西南荒夷之地，自居化外之國，但最初卻依舊是秦國的一部分，王權也始終掌握在秦人之手，直到漢武帝時期，因此獻王墓中的一切自然脫不出秦漢建筑的整體框架。獻王墓的明樓正殿下有長長的玉階，上合星數，共計九十九階，由于地形的關系，這道玉階雖然寬闊，卻極為陡峭，最下面剛好從道道虹光中延伸向上，直通殿門。大殿由一百六十根楠木為主體構成，層層皆是秦磚漢瓦，紫柱金梁，極盡奢華之能事。

明樓大殿前有一只駝碑的赑屃，石碑上書幾個古篆大字——“玄之又玄，眾妙之門，凌云天宮，會仙寶殿。”陳玉樓見此不禁嗤笑道：“我看這獻王老兒真是做神仙想瘋了，明樓叫’凌云宮’，正殿喚作“會仙殿”，以為在懸崖絕壁上蓋座宮殿，便能請神仙前來相會，陪他下棋彈琴，最好再列開架勢接他歸仙！”

“會仙殿”的殿門只是虛掩，并未落鎖，兩扇門十分沉重，丘門星一腳踢開殿門，里面黑燈瞎火，什么也看不清楚。按理說明樓中極少有機關暗器，但先前鷓鴣哨已經和陳玉樓通了氣，二人皆十分小心，殿門剛開啟，鷓鴣哨便立刻閃身躲到一邊，撐起金剛傘遮住要害，等了一陣，見殿中沒有什么異常動靜，才再次過去又把殿門的縫隙推大了一些。

雖然是白天，但日光卻也只能照到門口，寬廣的宮殿黑暗陰森，眾人點起火把探路，剛邁過殿門那道高大的紅木門檻，便見門后兩側矗立著數十尊巨像——首先是兩只威武的僻邪銅獅，都有一人多高。左邊的雄獅爪下按著個金球，右邊的雌獅爪下踩著幼獅，下面的銅臺刻著鳳凰和牡丹。銅獅后邊依次是獬、犼、象、麒麟、駱駝、馬各一對，銅獸后則有武將、文臣、勛臣共計叁十六尊。那些銅人的姿態服飾都十分奇特，與其說是在朝中侍奉王道，不如說是在舉行某種奇怪的儀式，大群的銅獸銅人如眾星捧月般，拱衛著殿中最深處的王座。

殿中靜得出奇，這地方少說也有一千多年沒活人進來過了，處處陰森可怖，最深處是一尊鑲金嵌玉的王座，座前有個像模像樣的金水池，可池中卻沒有白玉橋。水池不窄，早已干涸了，池底有只荷葉狀的木船。王座上盤著一條紅色玉龍，龍體流光異彩，里面有滾滾紅光涌動，顯然灌滿了水銀。

水銀在古代墓葬中并不鮮見，《史記》有載，秦始皇陵中便“以水銀為百川江河大海，機相灌輸”。獻王的“會仙殿”有一條“空心水銀龍”并不奇怪，奇怪的是這條龍“見尾不見首”——盤踞在王座上的只是包括龍尾在內的一小部分龍身，龍尾與雙爪搭在寶座的靠背之上，唯獨龍頭不知所蹤，仿佛整條龍一頭扎進了壁中，與殿壁上的彩繪融為了一體。

王座后的大型壁畫描繪了獻王成仙登天的景象，畫中仙云似海，香煙繚繞，綿延的山峰與宮殿在云中若隱若現，云霧山光，都充滿了靈動之氣。畫中一條紅色玉龍向著云海中昂首而上，天空裂開紅色的縫隙，龍頭的一半已穿入其中，龍身與凌云天宮的殿中寶座相聯，而獻王則正在眾臣子的簇擁下，踏著龍身，緩步登上天空。 正中壁畫的角落邊，還有兩幅小畫，都是獻王登天時奉上祭品的場景，在銅鼎中裝滿尸體焚燒，其情形令人慘不忍睹。