物。由此可見，這東西雖然出自獻(xiàn)王大祭司的棺槨，但卻比整個漢代更加古老。

蛇——蟲谷水道中是蛇，大祭司的棺槨里也是蛇，鷓鴣哨不由得想起田豐在白絹陵譜上留下的話。

“這所謂的蟲谷山神，會不會就是一條蛇？”

然而鷓鴣哨此言一出，張門治和丘門星這兩個云南本地人卻率先搖了搖頭。

“魁首怕是想岔了，云南一境從未聽說過以蛇為神的，硬要說的話……”丘門星話說一半便止住了，此人不愧是段水歧的弟子，吊人胃口有一手的。

可其實并不是丘門星有意吊人胃口，他方才見了那黃金面具，心中便有些猜測，可他在綠春宮一向不算聰穎，因此當(dāng)著段水歧的面不敢胡說，豈料段水歧居然接著他的話說了下去——

“如果非要猜這山神的身份，老身倒是更傾向于蛙?！?

在云藏交接的地方，有一個特殊的民族——納西族。納西族是云南的土著，至今都保持著母系氏族的傳統(tǒng)，在這種傳統(tǒng)下，男子幾乎可以淪為了播種的工具，他們沒有父職，也沒有父權(quán)，除了勞作幾乎一無所有。也正是在這種文化中，“青蛙”成為了吉祥物。

東巴經(jīng)《自然神的來歷》中說：“五方五地的自然神都出自金黃色的巨蛙的卵中?！痹诹硪槐緰|巴經(jīng)《白蝙蝠取占卜經(jīng)》中說：“由于金黃色的巨蛙吞食了白蝙蝠從天上取來的占卜經(jīng)書，被上天的神射手將其射死，從而形成了“巴格圖”。（類似八卦圖，是用于占卜和推算方位、五行、九宮、天干地支等的。）

納西族崇母，青蛙多卵，因此在納西族最原始的神話中，女媧不是半人半蛇，而是半人半蛙。正因如此，女媧才能產(chǎn)下那么多的卵，生下那么多的眾生。神話無根無據(jù)，如同浮萍，不可全信卻也不可不信。然而眾人聽了段水歧的話，再看那黃金面具，卻怎么看怎么像青蛙。

林中陷入沉默，沒人敢分神去想在邊境的部族中被視作“半人半蛙”的女媧，大多數(shù)人面上都是一片空白——那種不知道下一步該干什么的空白。

“事到如今，多思無益，我等還是得快點找到那山神。”

人頭攢動的人群中，有一個人突然跳了出來——是寶翁里。

“額知道山神廟在哪噶。”

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這兩章里有很多引用自《鬼吹燈·云南蟲谷》的內(nèi)容

因為

這是篇同人文！

后面還會有引用的

請大家謹(jǐn)記

這是篇不要錢的同人文