著嘛，村頭的狗照舊喜歡晚上亂吠，村尾的劉老漢還是整天坐在竹編的躺椅上昏昏沉沉地睡覺，什么都不干。

生產(chǎn)隊緊急召開大會，開了一場又一場。

終于在5天后，8大員加上幾位貧農(nóng)老代表總算想明白過來怎么回事了。

大家恍然大悟，不敢置信。

這一年冬天，茍曉麗成了全公社最光榮的勞動標兵，被所有人公認為最先進的勞動者。

公社社長親自帶隊來跟她學習優(yōu)秀經(jīng)驗時，不僅看到了她家里那個與社長握手后笑呵呵地躺回長椅繼續(xù)瞇著眼睛擼狗摸貓的老漢兒。

還看到了茍曉麗那張舊得搖搖晃晃、吱呀亂響的舊書架上，齊齊擺放著的，全套林雪君參與編撰或收錄林雪君文章及報道的書籍和報紙。

第294章 那達慕盛會

在這片廣闊的天地之中，也不止有一種聲音在呼喚：林雪君，林雪君…

草原上最大的盛會, 就是那達慕。

是‘游戲’的音譯，長生天用這場盛會將散布在草原上的牧民聚集在一處，以慶祝豐收的喜悅之情。

這場盛會大多數(shù)時候舉辦于農(nóng)歷六月, 其實是春夏忙碌的牧業(yè)工作告一段落之后。

蒙東草原上開化晚, 春天來得晚，夏天也來得晚，人們的忙碌完成的日子向后推遲一些，農(nóng)歷六七月份舉辦的時候都有。

在牧民們于呼色赫公社第七生產(chǎn)隊的草原動物園中得到短暫的精神愉悅與放松后，那達慕終于悄然來臨。

祭敖包作為蒙古民族的民間信仰, 一直是草原人民最重要的傳統(tǒng)節(jié)日。事實上‘那達慕’這個詞從15、16世紀就出現(xiàn)了, 老人們還稱那達慕為‘耐亦日’, 曾經(jīng)在老人過壽、小孩剪頭發(fā)時都會舉辦耐亦日。

可漸漸的變成有包括‘男兒三藝’游戲舉辦的大聯(lián)歡、慶典盛會, 才叫那達慕。