還是安下心來，呆在神工局中多作研究才是。

神工局主事已定為尊駕，卻更不能隨意更改。”

聽得蘇午所言，楊惠之有些感動，眼圈微微泛紅，但也正因為蘇午這般厚待于他，反而堅定了他就此離開，不拖累蘇午的決心：“老朽若忝為神工局主事，卻無一技之長可以服眾，無能幫助諸位同僚煉造生人甲，此‘神工局主事’又何以服眾？

將主如此厚待于老朽，老朽卻難做出一絲成績，內心更覺煎熬……”

蘇午搖頭打斷了楊惠之的話，他直視著這位飽經蹉跎、其實年歲還未過半百便已滿面風霜的‘塑圣’的眼睛，忽然出聲道：“‘生人甲’只能披覆于人身耶？”

這一句問話，叫楊惠之微微一愣，旋而又有一種霍然大亮的感覺！

“似名山大岳，其下自有山根龍脈盤結，于周圍地相牽連，聚成洲陸，而人仰賴地相種植谷稼，亦借山岳土石遮蔽風雨災劫。

所謂山岳川流，自有靈性。

莫非不能為這山岳川流披覆‘生人甲’么？

以此生人甲，增長山岳川流之威靈，使之能為人所用，鎮壓鬼祟——此般生人甲，莫非不高明么？”蘇午話語聲聲，猶如雷霆填填，砸落楊惠之的心底，楊惠之一時受到點撥，頓時面龐通紅，直覺得有萬千種靈感在心識間炸開，一種豐沛強盛的精神力量，支撐住了他灰暗的性靈！

正如蘇午所言，山岳川流，如何不能披覆甲胄？

如何不能引之為人所用，庇護群生，威壓鬼祟？

如何為山岳川流‘著甲’？

自需有‘雕塑技藝’！

于山岳之上，于河流之中雕塑以種種威靈，那種種威靈便是山岳的甲胄！

“多謝將主。

老朽明白了……”

楊惠之低聲回應，他腦海中萬千靈感一時迸發，在此時陷入了沉思之中。

蘇午從他身旁經過，留下了一句話：“神工局主事之位，非是需握有關鍵技藝方才能得位，更需尊駕聯絡各方，能為神工局引來諸多如吳道子一般的秀士大才，我擬一份名單于尊駕，尊駕可調遣不良人內諸般力量，必要之時，可請陶祖、鑒真長老相助，去請動名單上的這些人，將他們帶至不良人館舍之內，與季行舟交流，看看能否再凝就幾副入墨圖，造就幾宗生人甲。”

今時唐玄宗還尚且不知‘生人甲’由何而來，此中諸多關竅，其還未能探明。

待到那些脫離神工局的工匠、僧道真正被玄宗皇帝籠絡在手，內中關竅，其必能窺知得到，如此以來，今時便留駐于長安的諸多文人騷客、書畫名家，必會被其籠絡在手，一網打盡。

而蘇午便要趕在此之前，設法請今時長安內外諸多名家秀士，與季行舟共同探討，多鉆研出幾副入墨圖、生人甲來，以此來充實神工局的底蘊！

他念頭一動，便將今時盛名傳于天下的文人秀士擬作了一副名單，留在季行舟的心念間。

這副名單之中，并不包含如李白、杜甫、王維、懷素等等還需要一段歲月以后，方才能名揚四海的詩書大家。

楊惠之拿到那副名單之后，一時有些發愣。

名單之上，赫然羅列有賀知章、張九齡這般今時已是達官顯貴的詩家，以楊惠之今時地位，如何能接近到這樣的顯貴？

而在此之外，還有諸多詩家、畫家今時并不在長安，他又如何能與這些人取得聯絡？

但楊惠之聽蘇午語氣，分明有令他將此事‘一蹴而就’，盡快辦成的意思。

他自問無法在短時間內就聚集來名單上的多數人，但好在并不愚鈍，立刻匆匆離開不良人館舍，騎著自己的那頭老驢，投慈恩寺去了。

陶仙人、鑒真長老今下仍居住在慈恩寺禪院之中。

楊惠之自己沒有辦法，可以無視地理以及地位上的差距，聚攏來這些當世名家，但陶仙人、鑒真長老那般人物，或許能夠做到。

待他去到慈恩寺，將這份名單呈于陶祖、鑒真面前，說明個中難解的癥結以后，鑒真、陶祖不約而同地給出了一致的答案：“將此中之人皆強擄至不良人館舍之中即可。

哪怕其中有些人距離長安較遠，以我們的修行，也可須臾而至。

眨眼即能將之帶回長安。”

楊惠之聞言大驚失色，連連搖頭道：“其中不少文士，已逾不惑乃至知天命之年，將之強擄過來，豈不會驚嚇到他們？

將主請這些人來，是希望可以借他們之才學稟賦，摹畫天人神韻，若驚嚇到他們，豈不更會影響到他們發揮？

最好辦法，還是在能不驚嚇到他們，不影響他們發揮，甚至可以增益他們的發揮的情況下，將人請至神工局中。”

“麻煩！”

陶祖盤坐在禪床上，嘴里嘟囔了一句。

楊惠之當時與他一同留在華陰縣中，他與這個老實的老頭倒頗投契，當下也愿意幫助對方幾回。

是以雖然嘴里嘟囔著，但陶祖還