些天意神韻牽連其尸身各部拼湊而成的‘完整神韻身’，在這剎那就有顯露出來的跡象——而勉力支撐、掌控這具完整神韻身的‘鑒真執(zhí)念’，在這一瞬就有了飄忽空茫、忐忑不定的跡象！

所謂執(zhí)念，如鐵釘楔入鋼板之中，非是機緣巧合，絕不會有半分松懈，絕不可能‘飄忽空茫’、‘忐忑不定’——

旦有‘飄忽不定’之跡象，也就說明這執(zhí)念始有渙散的征兆！

蘇午看到鑒真眼球震顫著，一股股黑血沿著老僧雙眼眼眶往下流淌，頃刻間就浸漫過其滿面溝壑皺紋，他心念一動，剎那遮瞞去了自身今下流散向外的氣韻，只以尋常狀態(tài)示人，同時向鑒真喝了一聲：“鬼佛尚未斬除，你豈能就此而去？！”

‘鬼佛’此名，于鑒真而言，直如定海神針一般！

蘇午陡然收攏一身氣韻神韻，直接道出此名，鑒真才有渙散征兆的執(zhí)念，一剎那就又凝聚了起來！

他又看了蘇午一眼，才低頭緩緩擦去眼眶中流淌出的污臭黑血，緩聲說道：“打破虛空，見神不壞……

此武僧修行之境，指武僧以力破去萬般虛妄，直見真神，而心性亦不朽壞。

其實此中武僧的心性是否朽壞，還須看那‘真神’是否足夠強橫，能夠震毀他的心性……”

說到這里，鑒真擦干凈了眼眶中淌出的黑血，又瞇眼看著蘇午，開口道：“今時貧僧就好似那要證見‘打破虛空，見神不壞’之境的武僧一樣，于萬般破碎中見到了‘真神’……”

他低下頭去，停頓良久，方才道：“何等心性，方才能在你處，見‘神’而不壞？”

在初入大唐時空，見得鑒真留影之時，蘇午曾與之有過一番關(guān)于‘打破虛空，見神不壞’的議論。

而今在此時，卻是由鑒真再次提起了這個話題。

自那時至今，又有許多事情發(fā)生。

從前的‘打破虛空，見神不壞’，與如今的‘打破虛空，見神不壞’，又有天壤云泥一般的差別了。

鑒真今下對蘇午的問話，更似是他自身的一番感慨。

蘇午對鑒真的問題并未回應(yīng)，他面露笑容，開口說道：“先前未曾完成這一次‘圓滿之我’的修行時，我還稍微有些擔(dān)憂，怕不能在從那‘天之根脈’當(dāng)中，奪回長老的些絲性意。

如今終于完成這一重修行，今下倒是沒有這般擔(dān)憂了。

大和尚，請你自顯‘完整神韻身’，我來追溯你這一身天意神韻的根源所在，看看其中是否還存留有你的些許性意？”

“多謝了。”

鑒真和尚點了點頭，他卻未有當(dāng)場顯出完整神韻身，而是以目光掃視四下。

蘇午也知其意，一彈指，虛空之間、冥冥之中頓有一縷因果扎根，那稍微一縷因果轉(zhuǎn)動繁衍起來，即在剎那之間匯集道法神韻，游曳過這座道觀四下，將這座道觀封鎖了起來，使此間暫不為其他人所能察見。