共同點，才導致我倆能夠‘殊途同歸’，走到相鄰的修行道路之上。”

“甚么共同點？”鑒真猛然抬起頭，向蘇午問道。

“元皇。”蘇午回道，“我與季行舟皆與‘元皇’此名存在種種關聯，季行舟覺得天地萬物，小到一人體內血肉五臟、一滴鮮血，大至天地本身，其實皆有其之所宗。

那位諸天萬靈之宗王，便是‘元皇’。

他因此開創元皇道，自封為元皇大道主。

而我在嘗試神韻修行法之后，于茅山宗中得傳度授箓之時，便得了一道與元皇詔旨，此后神韻修行逐漸與元皇詔旨分化出來的諸多元皇符關聯了起來，直至如今。

而我與季行舟之所以能夠相識，他最終能夠為我所救，亦與那道‘元皇詔旨’脫不開干系。”

“你是在有神韻修為在身以后，方才受得‘元皇詔旨’。而季行舟之經歷，與你應也差不多，在懵懵懂懂接觸過神韻修行以后，方才感應到所謂‘元皇’的存在……

元皇雖是你們兩個都有的共同之處，但卻不是你們能領悟‘圓滿之我修行法’的因，你的說法，其實因果倒置了……”鑒真搖頭說道，他未有被蘇午今下的言語說服。

蘇午笑了笑，道：“因果因果……長老而今還是覺得，因果乃是一條直線么，在今日種因，于明日才能結果？

為何不能是于明日種因，在昨日結果？

修行到最后，時間或許已不存在真正價值，而只具備‘參考價值’了。”

他運用模擬器良多，對于時間的‘參考價值’，感受最深。

而這番話一說出口，鑒真便愣住了神，良久以后，方才回過神來，長嘆一口氣：“我這個已在宋時淪亡的人，被閣下重新帶回了大唐，原本更該理解‘明日種因，昨日得果’這句話才對，而今卻仍是依憑從前慣有直覺作出回應——閣下所說是對的。

明日種因，昨日得果，亦無不可。

如此看來，是元皇在明日種因，在今時落果——他挑中了你與那季行舟？所以你與季行舟，一個能完全了悟圓滿之我修行法，一個則能堪堪悟到其中關鍵之處？

那這位‘元皇’，他的目的是甚么？

你一直沿著他的足跡向前，會否最終會變成第二個他？”

“元皇者，諸天萬靈之宗王……

而人與‘天’，各有不同根源，人非‘天’所生……”蘇午搖著頭，念叨了兩句令鑒真聞之莫名的話語。

兩句話之間，好似有至深關聯，又好似沒有任何關系。

這兩句話中，第一句出自季行舟。

第二句則疑似是鐘遂在詭獄之中，借助鑒真神韻之口，講說給了蘇午。

蘇午此下莫名想到這兩句話，他低眉沉思了一陣后，才又向鑒真說道：“‘元皇’在世間留下了諸多線索。

譬如端公法脈之中的元皇法教，譬如傳聞之中元始天尊又為盤古氏，實系元皇大尊……但此種種線索，其實似是而非，風馬牛而不相及，想要憑借這些線索，拼湊出與元皇有關的事跡輪廓，便是千難萬難。

——元皇是否真正存在過，還是從來只是一個‘概念上’的存在？我亦未能探知。

連其是否真正存在都無從探知，又如何能知‘他’的目的，如何能知其他種種？

既然連元皇的真實輪廓都尚且無法拼湊出來，那么探究長老所言的種種問題，便是為時尚早。

而我今與長老面談，并非是為了探究涉及‘元皇’的種種。而是想要告訴長老，我思考出來一個辦法，或許可以將長老被天意神韻磨滅脫落的性意，盡可能地追回來一些，此是其一。

其二則是，長老即便只是收攏部分性意，我今也能為長老授下‘元皇印記’。

如此，長老可以重新出發，再次開始‘圓滿之我修行法’的修行了。”

蘇午隱隱有所預感，待他將元皇五臟也盡皆修成之后，他便能可以運用那道元皇詔旨，為其余人眾授下元皇印記，使之能開始‘圓滿之我’的修行！

鑒真此時哪怕已有心理準備，聞聽蘇午之言，面上仍舊流露出了些絲激動之色：“果真嗎？”

“與長老一番長篇大論，總不至于專為了坑騙長老一回，才費這些唇舌，做此番鋪墊。”蘇午笑著道。

“我之性意早被完整神韻磨滅脫落去不知多少……這些性意，真的能夠追回？”鑒真還有些不敢相信。

“正因為是那些天意神韻磋磨去了你的性意，我才敢有如此保證。

若你之性意是自然脫落消解而去，我反倒不敢保證我的辦法能行了。”蘇午回道。

“需要貧僧做些甚么？”

鑒真面上隱隱的激動之色，很快又收斂了下去。他依舊是那副陰沉的模樣，再向蘇午問道。

他雖不覺得蘇午是在故意消遣自己，但終究歷事太多，遇著好事，也會先在心底做幾分最壞的準備。

“只需長老顯露完整神韻身。

我會借