道玄師兄？

眼前這位老畫師并不是吳道子？

蘇午瞬時從老畫師的話語中提煉出了有用情報——吳道子又名作吳道玄，這位老畫師既稱吳道玄為師兄，其應與吳道玄師出同門——吳道子畫技筆法師從‘張僧繇’，這位老畫師莫非也是張僧繇門下弟子？

吳道子為何沒有過來？

心下念頭飛轉之際，蘇午同時向那位老畫師開口說道：“圣人自言會將吳道子送來不良人館舍，看來他今下未能來到？

未知閣下尊姓大名？”

“道玄師兄今時并不在京城，正在別處為至交好友修筑的宮觀，描繪壁畫，是以圣人令老夫來投不良人。

老夫姓楊，名惠之，見過主事。”老畫師‘楊惠之’嘆了一口氣，向蘇午再次行禮，有些卑微地言語著。

這位名為‘楊惠之’的畫師，與吳道玄確系同門，畫法皆師從張僧繇。

傳言楊惠之畫藝，并不遜色吳道玄多少，只是吳道玄成名更早于他，楊惠之此后見吳道子名聲日盛，被世人所推崇，自己已然在畫道之上，追趕不及對方，于是焚毀筆硯，轉攻雕塑。

其后來在雕塑一道上，果有建樹，被后人尊為‘雕圣’，或稱‘塑圣’，由此亦可見這位當下還未專攻雕塑之道，仍在畫道之上浸潤，未有尋得獨屬于自己的‘正道’的老者，確實極有天賦，只是他當下還未發掘出自身的天賦，未曾走到屬于自己的正道之上。

蘇午聞聽楊惠之之名，面上笑意愈濃。

不論琴棋書畫，亦或天下百工，皆能在‘天人交感’之中，領悟到那種玄之又玄的神韻，以那般神韻為自己創造出來的事物賦予獨有的‘靈魂’，雕塑或是繪畫、書法、詩書在蘇午眼里地位是一致的。

這位既在后世被稱作雕圣，其才華縱使不能比過吳道子，但也相差不遠。

吳道子也可再遇，實在遇不到，蘇午亦可親自去尋他，總有見到他的時候。‘雕圣’在今時既然主動投了過來，蘇午卻說什么都不打算將之放走了——其當下還是聲名不顯、未入‘正途’之時，蘇午多在其這里燒一燒‘冷灶’，早晚也能將對方焐熱。

“閣下既得圣人看重，想來書畫技藝比之吳道子亦不遑多讓了，我請閣下過來，實是邀請閣下與我游歷天下，盡情施展畫工，于人世間留下不可多得的妙筆天工。

請閣下在我‘不良司’中，暫領‘神工部主事’一職！”蘇午看了看被楊惠之緊緊拽著的那匹老驢一眼，直接取出一包金銀，遞向了楊惠之，“這些銀錢，算是我私人相贈老丈，不算在老丈‘神工局主事’的薪俸之中。

老丈自去購一匹良馬，留些錢財供家小花用！”

蘇午此般舉動，直接打了楊惠之一個措手不及，叫他愣神半晌也未反應過來！

他與道玄雖是同門，但道玄今時已入諸王侯乃至圣人之眼，名聲漸重，而他四處販賣自己的畫作，卻很少能將自己的畫作賣出去，那些在他的書畫攤前停留的長安士人，不是覺得他畫工‘刻意模仿’吳道子，就是直接認為他只會復制吳道子畫作，自身并無特點！

惠之漸被同門師兄聲名所累，生活愈發窮困潦倒，只靠著朝廷那份微薄薪俸維持生計。

家中老妻雖然甚少埋怨他，可他每見妻子越發衰老的容顏，每日圍著織機忙碌到深夜，只為多掙一餐飯錢，心中便更不是滋味。

今圣人傳旨，令吳道子投不良司去做事，吳道子卻恰巧不在供奉司中，圣人便令供奉司諸畫工主動報名，往不良司去報道，愿意去投不良司者，不僅能在不良司領一份薪俸，大內供奉的那份薪俸亦可會被保留。

當時供奉司內，諸畫師推辭不從，他們好歹也是內教供奉，日后總有機會‘出人頭地’，或能為圣人看重，點為‘翰林待詔’，成為朝中清流，可若去投‘不良司’，便等同于踏入‘浪蕩子’之列，也就自絕了前程——他們又如何能愿意？

楊惠之原也不愿意。

但想到自己生活困頓至此，又日漸蒼老，早已沒了所謂‘前程’，前去不良司還能多領一份薪俸，改善家中貧微生活，是以楊惠之把心一橫，主動應了圣人的旨意，來投不良司。

旨意傳回家中之時，楊惠之夫妻二人不免相顧垂淚。他自覺前程盡墨，心灰意冷，頹然前來赴任，卻未想到自己亦有‘柳暗花明又一村’之時，竟在這位不良人主事跟前，受到如此禮遇！

這一瞬間，楊惠之竟有‘感激涕零’之感！

他看那位美郎君眼神真摯，不僅直接予自己以‘神工局主事’一職，更以隨身金銀相贈，內心直覺熨帖，多年來遭受的冷待、郁郁不得志盡在這一刻被撫平了許多。

但他終究不是年輕人，雖然大受感動，但很快想到一個問題——這位郎君只是‘不良司’一主事，其如何能夠再許自己以‘不良司主事’之職，一念及此，楊惠之心里嘆了口氣，面上陪著笑，將那包金銀推了回去，開口道：“而今能在不良司里做些力所能及的事情即可，一局一司主事之職，老朽不