？”

“試‘棒喝’如何？

你我之棒喝，能喝醒對方者為勝。”神秀回道。

葉法善此下不能發聲，只能旁觀神秀與蘇午斗法的進展，他聽得神秀欲與蘇午試‘棒喝’，頓時心如油煎。

神秀被五祖弘忍贊為‘懸解圓照第一’。

所謂‘懸解’，即置于絕境之中，求得種種解法，于絕處逢生，在佛門之中，‘懸解’即于‘四大皆空’的悟法之內，悟得了種種‘有為法’，即是懸解，此是弘忍稱贊神秀開悟佛智，已生佛性之語。

而‘圓照’則即自心圓融如鏡照，能觀一切法門，一切法門影照鏡中，卻不能永留鏡中——這是說神秀的性識已至圓融無漏之境界，根本不會為外相所擾！

此般情況下，與他比棒喝，他能一棒敲‘醒’對方，對方想一棒就叫他改換觀念，被外相困擾，卻幾乎不可能！

然而，此下葉法善縱然內心煎熬無比，也無法對蘇午發出任何提醒。

在他的注目下，蘇午笑著點了點頭：“可以，便試‘棒喝’。”

葉法善的心一下子提了起來，就聽蘇午接著道：“和尚先來。”

聽到蘇午這番言語，葉法善的心境反倒已經沒有甚么波動了，這位‘祖師宗長’幾乎舍棄了一切與其自身有利的選擇，到了當下境地，也只能祈禱這位祖師宗長心智確實無比堅硬，能在神秀的棒喝下不受絲毫影響了。