他旋而看向下一篇‘性命說(shuō)’，瀏覽過(guò)后，又覺(jué)得自己領(lǐng)悟了些甚么。
繼而觀覽‘死生說(shuō)’，仔細(xì)揣摩以后，覺(jué)得自身的領(lǐng)悟越發(fā)深刻。
——懷揣著種種領(lǐng)悟，蘇午看向《性命圭旨》之中，第一幅圖卷：《三圣圖》。
‘三圣圖’中。
兩側(cè)及最頂中央文字清晰可見(jiàn)。
可圖卷之中的三道‘畫(huà)影’，卻始終模糊，諸多陰沉晦暗、無(wú)以言喻的影子，集合成了那三道最深沉、最廣大的影子，這三道影子立在中央，圍繞它們展開(kāi)的種種經(jīng)卷文字，如‘死生說(shuō)’、‘性命說(shuō)’、‘大道說(shuō)’等等盡被扭曲，化作了如旋渦中的道道波紋般的扭曲紋絡(luò)——蘇午一看那副‘三圣圖’，先前那種‘似有所悟’，思維似被充實(shí)的感覺(jué)就霎時(shí)消散了！
他念頭里一片空空，連先前閱覽過(guò)的諸多篇章，也全都清空，不記得半個(gè)字了！
——以他從前稟賦，記憶文字篇章都沒(méi)有半點(diǎn)難度，更何況今下已修成‘八識(shí)心王’？
他對(duì)那些篇章的‘遺忘’，只能是因這副《三圣圖》與諸多學(xué)說(shuō)文章出現(xiàn)了碰撞，二者不能融會(huì)貫通，因而導(dǎo)致思維里的篇章全部消散去！
蘇午也沒(méi)指望自己能看幾篇文章，就能進(jìn)入‘天人交感’的狀態(tài)。
從前哪一次進(jìn)入天人交感之境，不是耗費(fèi)絕大力氣？
是以，他并不氣餒。
既然遺忘了那些篇章，他便又倒回去，重新從開(kāi)篇的‘大道說(shuō)’開(kāi)始閱覽起來(lái)。
這一次，蘇午每閱讀過(guò)一篇文章，腦海中關(guān)于《三圣圖》的記憶就模糊一些，他閱讀至先前進(jìn)度之時(shí)，腦海里《三圣圖》已經(jīng)完全模糊，根本無(wú)法回憶起來(lái)了。
他只知道自己曾經(jīng)看過(guò)這道圖卷，卻完全無(wú)法記憶起圖卷中的任何內(nèi)容！
蘇午沒(méi)有停留，再次翻出了《三圣圖》。
圖卷中，一篇篇文章、經(jīng)義環(huán)繞在三個(gè)圣人周?chē)切┙?jīng)義、文章不曾出現(xiàn)絲毫的扭曲，于是最中央處被環(huán)繞著的三位圣人，都保持了恒定的狀態(tài)，皆是仙風(fēng)道骨的古樸氣象。
“煉假成真……”
蘇午喃喃低語(yǔ)著。
他不再去觀覽圖卷，亦未有再倒回去重新閱讀文章。
他回憶著停留在自己腦海里的《三圣圖》，借著圖卷中的三位圣人周?chē)由斓慕?jīng)義文章，與自我的思維作交互，不斷揣摩著。
“何為假，何為真？”
“陰陽(yáng)相合修行之道，為何是‘陰陽(yáng)三合’，而非‘陰陽(yáng)兩合’？”
“多出來(lái)的一是甚么？”
“是心。”
“是我意。”
蘇午倏忽間恍然大悟！
在這眨眼之間！
先前那副由諸多詭影集合形成三道深沉恐怖形影的三圣圖，取代了他腦海中三位仙風(fēng)道骨老者的‘三圣圖’，三道恐怖形影周?chē)?jīng)義文章演化為天理的鏈條，牢牢鎖住了三道恐怖形影，使之無(wú)能往外散溢，反要被那一道道鏈條榨取力量。
那無(wú)形物質(zhì)的‘力量’盤(pán)轉(zhuǎn)于鏈條之上，被蘇午一眼就看穿！
“劫運(yùn)！”
“原來(lái)如此，原來(lái)如此！”
冰冷、強(qiáng)固、堅(jiān)韌的神韻在這剎那籠罩了蘇午的心神，他的心神瞬息被提拔入天人感應(yīng)的境界中——無(wú)邊蒼白覆蓋大地，猶如深雪淹沒(méi)一切！
在這無(wú)邊蒼白大地之上，一道生有九十九雙手臂，遍身纏繞鎖鏈、頭頂紅與黑雙輪大日交輝，盤(pán)繞龍形虛影的恐怖雕像赫然而立！
這尊恐怖雕像，乃是蘇午的‘大圓滿之形’！
此下，那纏繞禁錮著恐怖雕像的一道道鎖鏈，忽然朝四面八方延伸開(kāi)去，將四面八方天地盡頭聳立的一道道恐怖厲詭形影也盡數(shù)纏繞，盡將之深埋入蒼白大地之中！
轟隆！轟隆！轟隆！
猶如磨盤(pán)轉(zhuǎn)動(dòng)的聲音不斷響起！
那雕像的腹部，在蘇午眼中一覽無(wú)余。
‘大圓滿之形’的腹部，顯現(xiàn)出一圈圈旋渦狀的紋絡(luò)，強(qiáng)固、堅(jiān)韌的‘貞之神韻’覆蓋了那一圈圈紋絡(luò)，使之越發(fā)凸顯！
這圈紋絡(luò)，從來(lái)不是蘇午的‘大圓滿之形’本有之物。
是蘇午參修《性命圭旨》，交感貞之神韻，推動(dòng)大圓滿之形生出的變化——一些聲音在蘇午耳畔響起：“首養(yǎng)皮胄，而后接骨，骨相完整，腹中生腸。
腸者，災(zāi)劫輪轉(zhuǎn)之磨。
金丹煉成根因……”
那些聲音，蘇午先前在‘天人感應(yīng)’之境中曾不止一次地聽(tīng)到過(guò)，但那聲音的后半部分，卻已經(jīng)生出了變化。
腸不再是五谷輪回之所，而是化作了‘災(zāi)劫輪轉(zhuǎn)之磨’、‘金丹煉成根因’！
從前蘇午依循天人感應(yīng)境界中的聲音，養(yǎng)皮接骨。
他的下一步，便是要容納‘三清之腸’！
但在如今，‘大圓滿之形’卻因他今時(shí)的體悟，主動(dòng)作出了改變——三清之腸，成為了他‘金丹煉成’的根因！