元皇廟內(nèi)，中央火盆熊熊燃燒。

廟殿四壁在火光里忽明忽暗。

墻壁上隱約浮顯大道紋路。

隨著蘇午意識潛入廟殿之中，中央火盆熊熊燃起的火焰便翻騰了起來，互相聚集著，組成了一張人臉。

火中人臉默無聲息地看向空無一物的廟殿某處，

‘它’目力集聚之下，

被它所注視的某處，漸有白光勾勒成一道面容模糊的人形輪廓。

“看來你還是想與我做這一筆買賣。”火中人臉看著那道人形輪廓，面色冷漠，全然沒有要與人做買賣的熱絡(luò)和善模樣。

蘇午之意所化的人形輪廓，邁開步子走到了火盆前。

他面孔上模糊的五官變得稍微清晰了些，

一雙深井般的眼睛端詳著火中的人臉，意識微微震動(dòng)，便有他的聲音在廟殿里回響：“先前在外面，卻不是談買賣的好地方。

在外面容易人財(cái)兩空。”

“人財(cái)兩空？”火中人臉冷笑了幾聲。

確實(shí)，

如是它在外面與蘇午談買賣的話，只怕所謂的‘買賣’還未談成，它就先一步掙脫種種束縛，脫離元皇廟‘自由自在’去了，

此于蘇午而言，自然就是人財(cái)兩空。

火中人臉抬眼看著蘇午的面孔，沉聲問道：“你想與我談什么買賣？”

“是你想和我談什么買賣？”蘇午反問。

“想爾將開天門而出——

于人間再造‘原天大羅天’！”火中人臉直接道出了一個(gè)消息。

蘇午看著火中的長臉細(xì)眉中年人，面色平靜，叫人看不出他是何想法。

其實(shí)心底已然翻江倒海起來！

原天大羅天！

第二次聽到這個(gè)名稱！

第一次是從赤龍師父口中聽到過這個(gè)名稱，赤龍師父又是自《事原天典錄》之中了知的這個(gè)名稱，傳聞之中，合為一體的三清大神，就居住在這‘原天大羅天’中！

‘想爾’將‘開天門而出’，

再造‘原天大羅天’！

漢時(shí)祖天師祭獻(xiàn)八部鬼帥、六天故鬼以開天門，此后編纂整理出諸部太上老君傳授給他的經(jīng)典，經(jīng)他自行理解后，編成諸部‘想爾集’。

那時(shí)祖天師開天門最終是如何收場的？

想爾，緣何會(huì)在‘天門’之中？

不過就火中人臉?biāo)詠砜础埢⑸街T事’背后的隱秘存在，應(yīng)該就是‘想爾’了！

想爾是三清大神的某一部分？

還是單獨(dú)的太上老君的某一部分？

更或者是，它是與三清大神、太上老君隱約關(guān)聯(lián)，但又自成一體的某個(gè)恐怖厲詭？！

想及此前與‘想爾’一道符咒交手的情景，蘇午心頭尤有寒意——想爾，莫非又是一個(gè)疑似具備神智的厲詭？

此種種問題，蘇午卻不能向眼前的火中人臉提及。

對方一張口爆出這個(gè)消息，就是存了試探他底細(xì)、看他究竟對此事了知多少的意思。

他雖對此事一無所知，但亦必須要裝出自己其實(shí)了解頗深，對此事的見知不比對方差的模樣——諸般念頭在蘇午心底一瞬閃過，在‘火中人臉’話音落下以后，不過二三秒時(shí)間內(nèi)，他已收攏了腦海里所有念頭，迎著火中人臉緊緊盯著自己的眼睛，出聲道：“《事原天典錄》之中，便提到過三清大神身軀盤踞于原天大羅天中。

此為三山符箓道派之雛形，五斗米教最初尊奉的大神。”

《事原天典錄》來歷神秘，赤龍真人只曾偶然讀過此書，后來人想再次找到這本書，必須要有緣遇到一個(gè)名叫‘六耳’的厲詭，可能在其鬼蜮之中，找到這部秘典。

搬出這部秘典的名頭，提一些蘇午自己可以確定的消息，或許不能唬住火中人臉，

但最起碼不會(huì)叫對方低看蘇午，

進(jìn)而起糊弄蘇午的心思。

不過，他倒沒有想到，《事原天典錄》的名頭搬出來，效果比他想象得要好上許多倍。

火盆里組成那張瘦長臉的火焰突地跳動(dòng)了幾下，火中瘦長人臉沉默了片刻，出聲道：“你竟然看過‘事原天典錄’——看來是曾以凡俗之身淪入三清大神某部分‘死劫規(guī)律’之中，能逆反規(guī)律，最終逃脫。

倒是身負(fù)‘劫材’之人。”

瘦長人臉又道出了兩個(gè)蘇午從未聽過的名詞。

死劫規(guī)律、劫材。

死劫規(guī)律他大概能夠理解，當(dāng)是與‘殺人規(guī)律’的涵義差不多。

劫材則是一個(gè)圍棋術(shù)語，從字面上理解，就是用之以打劫的材料，也可看做是談判的籌碼。就此來看，身負(fù)劫材之人的涵義，應(yīng)當(dāng)是掌握了某種‘籌碼’的人。

赤龍師父確是從三清大神的殺人規(guī)律之下逃脫之后，才在偶然中讀到了那部《事原天典錄》。

對于此事，赤龍并未多提過。

蘇午一直以為，當(dāng)是師父有所修為之時(shí)，方才遭