，修真得道之人！

赤龍真人通悟大道神韻，從‘死’中歸返，經(jīng)歷肉身衰枯又重煥生機——這般修為，豈非‘得道之人’，豈非‘真人’？！

只有叫錯的名字，沒有叫錯的道號！

大胡子道人短短兩句話，驚得‘天蜈先生’半晌未有說出話。

良久后，

天蜈先生重新組織語言，神色已經(jīng)變得和藹許多，甚至有些低聲下氣了，再沒有方才那番不陰不陽的作態(tài)：“道兄便是赤龍真人？

是那位連殺了‘黑角山十三大師公’的赤龍真人？”

兩句話說過，他把目光轉(zhuǎn)向蘇午：“那這位……想必就是道兄的高徒——‘玄蛇子’了吧？”

玄蛇子？

蘇午未有想到，

自己掙得的第一個道號，竟然這般難聽。

叫甚么玄蛇子？

他大約能猜到旁人為何給他取這個道號——蓋因他運用影詭的力量，確實好似駕服了一條條黑蟒一般，因而才得到這個玄蛇子的道號。

“某不知誰是‘黑角山十三大師公’。

不過先前確實拜死了十三個自稱從黑角山來的邪派毛巫。”赤龍真人目光盯著天蜈先生，“閣下，當下的天威道壇，可還是敬奉三寶的閭山道門一脈？”

他自始至終未稱天蜈先生為‘道友’，顯然不將對方視作同道中人。

此下，被他目光注視著，‘天蜈先生’沒來由地心頭一寒，生出一種‘自己若回答不好這個問題，搞不好就要給自己、乃至整個天威道壇’招來大禍’的感覺！

天蜈先生低眉順眼，

在身后十余個紅頭師公震驚的目光中，又一次必恭必敬地向赤龍真人稽首行大禮：“道兄，今時的天威道壇依舊供奉三寶。

以許天師為壇上大法神。

三位奶奶、夫人是壇上法神。

從不曾背離過三寶！”

天蜈先生說得斬釘截鐵，赤龍真人咧嘴一笑，未再言語。

先前與那些毛巫對陣之時，他可是確切聽到過，那些毛巫聲稱天威道壇、靈濟道壇已被土教傀脈、痋脈實控，今時在五通渡周邊所見，天威道壇竟將五通神這種邪祀吸納到了門中，

他自不會相信天蜈先生當下言辭。

但對方當下所為，赤龍也挑不出錯處，便暫時隱而不發(fā)。

第615章 、養(yǎng)蟲術(shù)

氣氛一時間陷入了尷尬的沉默之中。

赤龍真人不與金袍老道－天蜈先生對談，天蜈先生站在赤龍真人面前，卻走也不是，停也不是，躊躇良久以后，又向赤龍真人施了一禮，

轉(zhuǎn)而朝向赤龍真人旁邊的蘇午，出聲道：“玄蛇子道友，你與貴師是首先發(fā)現(xiàn)五通渡周圍各村之中發(fā)生的怪事的。

那幾位村老聲稱，近三個月來，各村已經(jīng)有數(shù)十人失蹤。

且失蹤者俱是孕婦。

而玄蛇子道友與貴師曾在閩江中打撈出了二十具懷孕女尸——玄蛇子道友對此事想來也是有些初步了解的，不知能否與貧道透漏一二？”

天蜈先生稱赤龍真人為‘道兄’，

稱蘇午為‘道友’，此般稱呼其實稍有亂了輩分的嫌疑。

不過當下他亦不知赤龍真人、蘇午的道名序次，自然也不好與二人排資論輩，只能用這種普遍稱呼來相稱二人，卻也顧不得這稱呼會導致三人間的輩分一時有些錯亂了。

‘玄蛇子’看起來面相清俊，神色安靜，不是個不好溝通的人，

所以天蜈先生才要把目標轉(zhuǎn)向他，當下開口詢問蘇午，其未必是真想了解‘孕婦失蹤事’中的具體隱秘，但至少表明了自身是在留心注意此事的態(tài)度，不至于授人以柄。

蘇午目光看著天蜈先生，

從對方的作態(tài)中，他已然察覺到——對方雖然出身天威道壇，在天威道壇之中，應該也比較有地位，但對方應該是不了解五通神與各種詭異之間的隱秘牽扯的。

天威道壇分明已經(jīng)得到金溪村、張莊等村落傳去的求援信息，

大略了解過周圍諸村遭遇的詭異事件，卻還是派來一群對個中情況并不了解的師公過來，給諸村解決問題——這其中反應出來的東西，就有些耐人尋味了。

是天威道壇根本不重視此事？

還是道壇中其實有人了解個中情況，但想用一場尋常法事將此事敷衍、遮瞞過去？

“我們也是初來乍到，并不太明晰此間情況。”蘇午內(nèi)心斟酌著，徐徐開口說道，“不過，讓某覺得較為蹊蹺、值得追查的地方倒也有幾個。

即是當下發(fā)現(xiàn)的這二十具女尸，皆是自閩江之中打撈出來。

就連那五個乘船渡江的妓女，在水流湍急、暗礁頗多的沙溪河段，她們所乘的舟船亦未出現(xiàn)過傾翻。反而是船夫撐船載著她們過了沙溪河口，一到江面更為寬闊、水流舒緩、無有暗礁的閩江江面上之后，舟船便忽然傾翻。

幾個妓女落入水中，腹部驟然膨脹。