處為非作歹，奸辱良家婦女，最終為整個教派帶來了覆滅劫難。

‘元皇大道主’這位狂人，也死在佛道合力圍剿之下，

據傳其身死以后，尸體內仍舊有十六道厲詭相互鉗制，相互統協，而寄托在其面孔上的一個厲詭，則裹挾著其面孔五官消失無蹤了，

以后都未曾聽到過關于‘元皇大道主面孔’的消息。”

聽得赤龍真人所言，蘇午心頭微沉。

他大約能夠猜到，自己身上的‘元皇秘箓’應該與‘元皇大神教’脫不開干系，此教教主容納了十七個厲詭在身——即便蘇午如今擁有眾多手段，但叫他真正將十七個厲詭容納在身上，使之相互統協配合，無傷自身，他也完全做不到！

或許他能依靠閻魔口噬生死大輪咒印、詭獄等諸多手段，關押一部分厲詭，

但也無法在自身容納這般多的厲詭，并且能完美借來這十七個厲詭的力量！

蘇午聽到這位自稱‘元皇大道主’的狂人事跡之時，他唯一能聯想到的，就是一位或許可以與‘元皇大道主’相提并論的‘狂僧’——鑒真！

不知鑒真是否能在體內容納十七道厲詭，

但鑒真自身甚至都分化出了好幾個厲詭——其應該能與‘元皇大道主’分庭抗禮！

果然，就在蘇午思維沉定之時，赤龍真人看了他一眼，又道：“你這道‘元皇秘箓’應該與當初‘元皇大神教’教主所授符箓同屬一個廟系，

甚至就是那教主曾得授的符箓也說不準。”

蘇午微微皺眉。

赤龍真人笑了笑，話鋒一轉，即道：“但這并非壞事——世間庸碌之輩不勝枚舉，做個有能耐的狂人，可以力挽狂瀾，總比做個庸人只能忍受天力人事擺布要好得多。

這道‘元皇秘箓’，與已死的酆都大帝廟系秘箓竟能互不干擾，

你體內隱約有‘天蓬法’存留的痕跡，饒是如此，也未聯動酆都大帝廟系秘箓，驅逐這道‘元皇秘箓’，可見這道秘箓有特殊的，規避二者驅逐，甚至讓素來摒棄外道的二者對它‘視而不見’的能力。

如此，你可以諸道兼修。

甚至連北帝法也能嘗試修行——修持雷法，如不修北帝法，豈不是太遺憾了？某平生最大遺憾，便是無法修持北帝法，今時看來，這個遺憾倒能在你身上得到補全了！

日后某給你喬裝矯作一番，你換個身份，投當世最大的北帝門派去，把他們的法門也盡學來！

這就是它給你帶來的最大好處！”

先前蘇午曾就‘北帝秘箓’之事，詢問過茅山巫玄字輩的三位師長，他們俱告誡過他，稱他兼修諸道，最為北帝法門所忌，切不可接觸北帝法門過甚。

尤其是北帝法中的酆都法！

未想到，當下被赤龍真人看過他所授符箓以后，

竟然鼓勵他去接觸北帝法，甚至是強烈建議他喬裝改扮，換個身份去偷學北帝法！

蘇午還覺得赤龍真人所言非常有道理。

兼修北帝法，對他而言，或許真的并非是一道多大的關檻。

自身兼修諸道，而體內的北帝符箓、天蓬咒印對此卻視而不見，蘇午自覺原因在自己眉心的三瞳豎眼上——這只眼睛能觀虛實，名為‘六天鬼眼真瞳’，即‘六天故鬼之眼’，它與‘元皇秘箓’有極深關聯，極可能就是它的存在，

令‘天蓬咒印’、‘北帝符箓’對蘇午兼修諸道保持了沉默！

第596章 、神譜廟系中長出的神靈

“那‘已死的酆都大帝’又是怎么回事？

北帝不就是‘酆都大帝’？

它怎么會‘死’？”蘇午看向赤龍真人，開口向對方問道。

赤龍真人回道：“說酆都大帝已死或許不太準確，不過，今時的北帝確非‘酆都大帝’，舊‘酆都大帝’的神譜廟系已經消失了。

另有神譜廟系頂替了它的位格，在舊廟系歸屬的那一代道人消亡后，新北帝廟系重起爐灶，傳下了不同于以往的又一支北帝法脈。

譬如某張姓人家老家在‘揚銅縣’，乃稱‘揚銅張’，這家人在某地安居下來，直至某一代時，家門無后，家主人便在當地找一張姓人家過繼了一個幼童到自己家門下，

這幼童同樣姓張，

但已然不是揚銅張了。

從他開始，這家家門故地已然發生根本的轉變。”

赤龍真人的比喻恰到好處，

但他提及的‘張姓人家’，總讓蘇午覺得是意有所指。

不過師父未曾明示，蘇午也不好多說什么。

他繼續問道：“先前師父說酆都大帝已死，現下又指‘酆都大帝已死’這種說法不夠準確，確切說法該是舊酆都大帝的神譜廟系消失了——我今有幾個困惑，如酆都大帝、五方五老、三清四御等等，是真正確切在這個世間存在過的神靈？

還是說，它們其實是某種‘象征’？

所謂三清四御、五方五老，皆是