閩地的巫門吸收了道門列法壇演法的儀軌，但此地的巫門在本質上與幽州的‘五大家’并無任何差別，

仍舊是原始信仰、自然神靈信持。

他們壇上最大神靈，即是‘蛇蟲之祖’的‘虺神’。

‘虺神’與‘五大家’是否一樣，亦是巫鬼脈中人虛構出來的一種原始神靈，當下暫時難以證實。”赤龍真人坐在板車上，健馬在前頭慢悠悠地拉著車，他轉臉與翻閱著《清微五雷神烈秘法》的蘇午說著話，

也不管對方當下正潛心修煉著秘冊上的符咒，自己言語會打攪到對方，叫蘇午分心。

他繼續說道：“畢竟，在閩地巫門的傳說之中，虺神盤繞在‘真閭山’上，‘虺神’的須發在每一個閩人的血脈里延伸，只要‘虺神’從沉睡中蘇醒，

所有的閩人皆會因‘虺神’的蘇醒而失去自我的神智，成為一具具行尸走肉！

真閭山如今據說在閩江之底顯出了蹤跡，

虺神是否真正存在，只看真閭山現世之時，它是否盤繞在那座山上，即能確定此事真假！”

蘇午抬起頭來，手掐印決，眉心的意覆蓋于下部八景宮中‘真武符箓’之上，一道道雷光電弧在他指間蔓延，他的左手掌驟然握緊，

一縷縷雷光電弧盡數聚集在左手掌心，含而不發，收斂聲息。

這道‘掌心雷’符箓已被他習得！

他手上雖在修習‘掌心雷’，但尤能一心二用，將師父的話都記在心里，仔細分辨過后，開口道：“虺神十有八九真正存在于閩地，但它是否盤繞在那座‘真閭山’上，則無法確定。

虺神須發、虺神皮都是閩地閭山巫門修行的根基，

若他們非是真正與‘虺神’有過接觸，卻根本無法演變出虺神須發、虺神皮的修法。”

赤龍真人聞言冷笑了幾聲，

不過并未否定蘇午所言。

蘇午之所以相信‘虺神’十有八九在閩地真實存在，

還有一個重要原因——乃是他自身修煉的‘元皇秘箓’之中，今時已經開發出了‘元皇皮’一種修法，‘元皇’與‘虺神’二者或許沒有任何勾連，但此二者如若不存在的話，以臨摹二者真形流傳下來的‘元皇皮’、‘虺神皮’、‘虺神須發’也就沒有了存在的基礎！

這才是他篤定‘虺神’真實存在的重要原因。

“南北閭山法脈皆傳自‘真閭山’，那么‘真閭山’上究竟有什么，在南北閭山法脈法門傳承之中，莫非沒有任何記載嗎？”蘇午又向赤龍真人問了一句。

赤龍真人搖了搖頭，道：“南北閭山法脈，其實傳自‘許遜許天師’。

而許天師的法門神通，據他在經卷之中自述，乃是自‘真閭山’上修來。

至于‘真閭山’上究竟有什么，

從古至今都是眾說紛紜。

——反正沒人在許天師之后，真正踏足過真閭山，山上到底有什么，已經無人清楚，于是牛鬼蛇神都出來了，宣稱自己去過真閭山的人歷朝歷代皆有。”

赤龍真人頓了頓，接著道：“真閭山上究竟有甚么，其實對于道門閭山而言，已然不重要。畢竟閭山派在世間已經立住腳跟，與龍虎山、茅山并列為三山法脈，天下間無人不知無人不曉。

但它的存在對于閩地本土法脈，譬如巫門、譬如土教倒是極重要的。

如今是這部分人急于令‘真閭山’現世，他們就等著借‘真閭山’來壯大自家聲勢，廣招門徒呢！

某初臨閩地之時，已經聽到了‘真閭山’即將現世的傳聞，

在今年‘四月十四’時，真閭山就將從閩江中段升騰而起，顯于世人眼前！

算算時間，

也就還有一個多月的時間了。

正好看看那些宣揚真閭山現世的人，屆時會怎么收場？

若真閭山真正現世，某也能大飽眼福，成為繼許天師之后，第二個得見真閭山的道門中人！”

赤龍真人說完話，見蘇午沒有應聲，他轉臉看向蘇午，便見蘇午捧著《清微五雷神烈秘法》，就其中的‘五雷法初通’一篇看得入神，

大胡子道人撇了撇嘴，倒未再繼續打攪蘇午，

將馬隊前頭的源清老道喚了過來，問道：“此去天威道壇還有多久？”

天威道壇，即是閩江閭山法脈之中，分屬道門的最大道壇，也是赤龍真人此行最終的目標——今時的天威道壇或許已經改弦更張，轉而將土教巫門中的神靈尊為壇上法主，早已不是純粹的道門道壇。

但不論如何，赤龍真人都須親眼去瞧一瞧，驗證傳言的真偽。

“還得有兩三天的腳程。”源清老道悄悄瞥了板車上攻讀道卷的蘇午一眼，隨后向大胡子道人回答道。

赤龍道人點了點頭：“快得黃昏了，待會兒若碰見恰巧能安頓的破房子、小廟子，就停下來埋鍋造飯吧，不往前走了。”

“好。”源清老道答應著，又到馬隊前頭指揮去了。