雜劇今時剛興起過一段時間，

劇目也不算多，

似‘目連經救母’這樣的雜劇，往常只能在大城里才能偶爾看過一回，

今日在鎮集上就能見得，自然吸引來了許多百姓圍觀。

人們大都是第一次接觸這種娛樂形式，都是甚為好奇，聚在戲臺前便一時不肯離開，戲臺周邊的人很快越聚越多，臺上吹吹打打唱得熱鬧，臺下也是人聲鼎沸，相熟的村民百姓互相間也說得熱鬧。

“看看去！”

赤龍真人在偏僻地方停了板車，他仗著身材高大魁梧，擠走了好幾個人群外圍的大姑娘小媳婦，惹得人們紛紛對他怒目而視，

他亦毫不在意，領著蘇午與源清只管往最里頭擠。

源清跟在蘇午后頭，

只覺得越往里走越是艱難。

那些一臉嫌棄地避開大胡子道人的閨閣女子、出嫁婦人見到前頭的蘇午，頓時都兩眼放光，說什么也不肯讓開通路，反而一個勁地往蘇午湊近。

前頭的紫衣青年道人不知使了甚么法子，

每到有人朝他擁擠過來的時候，都會無知無覺地與他錯身而過。

那些人固然沒把蘇午留在人群里，

卻叫最后頭的源清受了苦，被諸多人擠在人群里，進也進不得，退也退不得，便在大姑娘小媳婦們質疑的目光下，越發愁眉苦臉起來。

道弘與蘇午走到了靠近戲臺正前方的位置，

二人認認真真地聽了這出新出不久的雜劇《目連經救母》。

戲劇傳承源遠流長，

自先秦始，至宋、金漸得發展。

在此時期，百姓見得最多的戲劇，即是雜劇。

當下這出雜劇，講說的是佛陀的弟子，名‘目犍連’者，入地獄救母的故事，這位‘目犍連’尊者，在民間傳說中，常被百姓將之與‘地藏王菩薩’混為一談。

時下蘇午與赤龍所看的這出雜劇，

演至最后，

還有目犍連尊者修成正果，坐落地獄，被尊為地藏王菩薩的雜技。

也是引得人們陣陣喝彩。

二人處在人群里，

甚至聽到不少人跟著臺上宣誦起了佛號。

“佛門在閩地已然是深入人心，地藏王菩薩系的道壇、道廟，比之道門香火鼎盛太多了，連巫門道壇都漸受佛門道壇影響，開始被佛門道壇包容吸收。”赤龍真人看著臺上還未閉幕的表演，搖頭感慨了幾句，轉而又道，“佛門借這法子宣說自家教派，給自家臉上刷金漆的法子不錯。

就是這出戲唱得并不好聽，

太柔了，太柔了……”

他說著話，嘴里跟著哼了幾句戲詞，

又把調子拔高，仍然覺得味道不對，連連搖頭道：“還是太柔了……”

雖然赤龍道人對當下這出雜劇評價不高，不喜其腔調柔軟，但蘇午還是察覺了出來，自己這位師父，顯然是個喜歡歌詠之類娛樂的道人。

在這位師父的板車上，蘇午還看到了一把舊琵琶。

此下，

臺上表演依舊，

但四下里圍觀的百姓卻漸漸少了下來。

天色不知何故漸漸昏沉下去，