也就導致了魏素和認為自己可能是這道職牒原主人的‘轉劫身’。

若事實如此的話，

魏素和的判斷倒不能說是錯誤的。

只不過，自己并非是轉劫重生過的，而是在過去的某些時代里，留下了個人的足跡。

蘇午看向第一塊漆黑屏幕，其指向‘山文甲主人’的過去人生。

模擬器的提示音在他耳畔響起：“開啟‘山文甲主人的過去人生’，需要消耗300元玉。”

三百個元玉，即能開啟一次意識模擬。

說明該山文甲主人的起始地位并不高，應該與東流島模擬里的‘阿布’初始身份相當。

蘇午目光轉而看向第二塊屏幕。

這個模擬世界指向‘職牒主人的過去人生’。

不出所料，模擬器跟著提示道：“開啟‘職牒主人的過去人生’，需要消耗1000元玉，需要在正一道茅山、閭山、龍虎山法脈經歷‘傳度’儀范。

或在全真派經歷‘三壇大戒’儀范。”

‘職牒主人的過去人生’，非要蘇午真正成為一個道士以后，才能進入其中模擬。

而當下的‘玉竹觀’雖然承襲了神霄派的道統，但是這道統根本不在模擬器指定的可‘傳度’儀范的法脈之列，是以，哪怕蘇午在神霄派接受傳度，亦是無法進入模擬。

還須往或龍虎山、或茅山、或閭山走一趟才行。

成為道士，首先便須奉道者不能與其他宗派有任何關聯，但似蘇午這般，不僅是密藏域的‘呼圖克圖’，更是灶王神教‘陰喜脈’的掌灶人，日后還準備去承接鑒真和尚精研出的妙法——

他身份這般駁雜，也不知道他的傳度戒儀能否順利完成。

蘇午這一次出行有一站就是在龍虎山停留。

當下也只能走一步看一步。

他的目光在兩塊屏幕上流連許久，

最終退出了模擬器。

……

翌日晨。

云霓裳早早地買來了早飯，與蘇午在道觀的居院里吃過了飯。

他們在玉竹觀停留了一天一夜，今天因為要與詭異對策部的任部長、方乾巡察會面，是以需要早早地準備一下，等候兩人的到來。

二人用過飯后不久，

黃道長帶著徒弟謝云清過來擺放。

昨天黃道長從山下村民家中歸回道觀，回來就與蘇午見了個面。

老道長盛情邀請蘇午一起去和他們夜釣，連住持道長魏素和都加入了進來，盛情難卻之下，蘇午終究是跟著去釣了半晚上。

那條小河周邊景色秀美，

奈何蘇午釣魚半晚，一條魚獲也無。

幾人坐在院子里閑聊了一陣子。

住持道長魏素和也進到院子里，他與蘇午并沒有甚么交情，多半是好奇蘇午真正授受了法箓以后有什么變化，因而會多番接近蘇午，想要觀察一二。

“蘇先生先前說，現今我們根據古籍整理出來的授箓儀范，很可能在古時候并非就是如此。

古時的授箓儀范，和我們現在進行的各項儀范相去甚遠。

因為儀范不規整，所以導致我們看似得授真箓，其實完全是在門外徘徊，根本沒能掌握住進入道門秘修的那把‘鑰匙’，沒有鑰匙自然就開不了鎖，也就更不談修煉什么符咒法術了。

我昨天回去想了一夜，覺得蘇先生這個觀點很有意思。

很可能就是接近真實的。”魏素和一番閑聊過后，臉色漸漸鄭重起來，說起了正事。

黃道長、謝云清都屏息聽他言語。

他看著蘇午，接著道：“老道平時沒事就喜歡喝點酒，讀點書。玉竹觀藏書室里的那些經卷，我確實看了不少，正一道藏也讀過小半。

就我看的這些書上的記載來說，

古時候的道門，對門下弟子的‘資質’要求是很高的。

他們檢驗一個人的資質，

最重要的是看這個人的‘悟性’。

其他的身體素質、情商高低與否都可以忽略——”

說到這里，魏素和抬眼看了看黃道長旁邊的謝云清。

謝云清一臉茫然。

黃道士狠狠地瞪了眼魏素和：“云清這是赤子天心，是咱們道門中人最該具備的一種心境，某些人羨慕也是羨慕不來的。”

魏素和搖搖頭，也未與自己的師弟吵嘴，轉而道：“其他種種都可以忽略，唯獨悟性必須要高。

悟性高，是用來悟道的。

悟道，就要修行經卷，參研符箓。

經卷自古至今流傳皆有，

符箓則是與經卷配套，和經卷互相印證的東西。

可以將符箓看作是一個密碼本，記載了一些經卷上缺失的、需要補全的重要信息。

但是到如今，我們根本不會看符箓。

我學習‘天目法’的時候，

臨摹那道天目符，